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卖花声·怀古

隋代 / 陈士楚

迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。


卖花声·怀古拼音解释:

mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
liao liao da mo shang .suo yu jie qing zhen .cheng ying han yuan he .qi tong zi xiang qin .
.yuan shui chang liu jie fu qing .xue chuang gao wo yu yun ping .
meng shao qin cha wu .can xia zhao jiao lou .zuo lai huan you yi .liu shui mian qian liu .
wang ji zhong zai ji liao shen .qian pian wei ting chang tu kou .yi zi xu fang zuo zhe xin .
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .

译文及注释

译文
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
因为女主人不在了(liao),鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中(zhong)旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
混入莲池中不见了踪影(ying),听到歌声四起才觉察到有人前来。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
  在即将离别的时(shi)刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋(qiu)》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”

注释
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
⑺更(gèng):更加,愈加。
[1]写春风数声:在春风中弹奏一曲表达思念的曲子。
方:比。
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。
菊黄:指菊花盛开的时候,通常指重阳节。家酿:家中自己酿的酒。

赏析

  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说(shuo)灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游(ci you),其实并不在“名士”诸公之列。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具(po ju)锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能(zhi neng)选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

陈士楚( 隋代 )

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简 介

陈士楚 宋兴化军莆田人,字英仲。孝宗干道八年进士。淳熙末召为国子监簿。光宗立,除司封郎,兼嘉王府直讲。迁军器少监,出使江东。宁宗朝历起居舍人,除侍讲。尝讲《尚书·无逸篇》,喻小人在朝君子在野之意,为孝宗所嘉。未几卒。

秣陵 / 石语风

争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。


左掖梨花 / 飞尔竹

东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
将为数日已一月,主人于我特地切。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,


西江月·世事一场大梦 / 南门培珍

银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
方知阮太守,一听识其微。"


访戴天山道士不遇 / 欧阳焕

胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"


江上吟 / 忻庆辉

留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"


小雅·小旻 / 禄执徐

"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"


戏答元珍 / 公良俊蓓

"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。


伯夷列传 / 旗名茗

"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。


岳阳楼记 / 吕丙辰

更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 鹿玉轩

险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,