春远 / 春运
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）
静语终灯焰，馀生许峤云。由来多抱疾，声不达明君。"
水作新城带，山为故垒襟。东开洞君听，南辟纳蛮心。
从事不须轻县宰，满身犹带御炉烟。"
"一渠东注芳华苑，苑锁池塘百岁空。
"一从分首剑江滨，南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪，
暂闲心亦泰，论道面难欺。把笔还诗债，将琴当酒资。
双翅一开千万里，只应栖隐恋乔柯。"
若归新历数，谁复顾衰危。报德兼明道，长留识者知。"
迥汉衔天阙，遥泉响御沟。坐看凉月上，为子一淹留。"
春远 / 春运拼音解释:
wo ben nan shan feng .qi tong fan niao qun ..jian .feng chuan zhi ..
jing yu zhong deng yan .yu sheng xu jiao yun .you lai duo bao ji .sheng bu da ming jun ..
shui zuo xin cheng dai .shan wei gu lei jin .dong kai dong jun ting .nan bi na man xin .
cong shi bu xu qing xian zai .man shen you dai yu lu yan ..
.yi qu dong zhu fang hua yuan .yuan suo chi tang bai sui kong .
.yi cong fen shou jian jiang bin .nan guo xiang si ji meng pin .shu qu you feng shang ling xue .
zan xian xin yi tai .lun dao mian nan qi .ba bi huan shi zhai .jiang qin dang jiu zi .
shuang chi yi kai qian wan li .zhi ying qi yin lian qiao ke ..
ruo gui xin li shu .shui fu gu shuai wei .bao de jian ming dao .chang liu shi zhe zhi ..
jiong han xian tian que .yao quan xiang yu gou .zuo kan liang yue shang .wei zi yi yan liu ..
译文及注释
译文
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在(zai)朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只(zhi)可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
桂花带露开放，香气袭人，流水击打溪石，叮咚有声。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含(han)着悲苦(ku)，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路(lu)滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
宁可少活十年，也不可一日没有权。大丈夫时运不顺，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛过田文养客三千。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输(shu)给梅花一段清香。
注释
⒃结二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会，一个真正想为国家人民作点事的人，是并不为统治者所欢迎的。古来，是说不独今日如此，从古以来就如此。——以上是第三段。
（49）贤能为之用：为：被。
③过:意即拜访、探望。
5.秣：音（mo）第四声，喂牲口
（82）亮采惠畴——见于《尚书·舜典》，就是做官办事的意思。
⑶楼兰：汉时西域国名，在今新疆若羌东北。
逾岁：过了一年；到了第二年。
⑤昼烛：白天的蜡烛，意为暗淡无光，没用处。
赏析
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由(liao you)江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人(shi ren)目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位(zai wei)无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
到这里，虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了：
根据以上两个特点，可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好(de hao)诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客(jia ke)词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构(yu gou)思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
此诗在写法上是一句一转，但同样是“转”，如沈约的《别范安成诗》（沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”），是层层递进式的转，而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰：“范诗清便宛转，如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品，但也不难看出，这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位(zai wei)无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
到这里，虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了：
根据以上两个特点，可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好(de hao)诗。值得特别指出的是，作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代，由于北方连年战乱，而南方则保持了相对安定的局面，故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州（今南京市）和襄阳（今属湖北）就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点：其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心；其二是城邑音乐异军突起，代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌，以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》（襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市），很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外，随着南方经济的发达，在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演，使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实，齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来，陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客(jia ke)词》为题的诗歌，但没有哪一篇能比得上宝月的作品，这也是因为：宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构(yu gou)思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
此诗在写法上是一句一转，但同样是“转”，如沈约的《别范安成诗》（沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”），是层层递进式的转，而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰：“范诗清便宛转，如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品，但也不难看出，这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
创作背景
高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。
赵用贤( 五代 )
收录诗词 (3663) 首
简 介
赵用贤 （1535—1596）苏州府常熟人，字汝师，号定宇。隆庆五年进士。万历初，授检讨。疏论张居正父丧夺情，与吴中行同杖除名。居正死，复故官，进右赞善。历官南京祭酒、吏部侍郎。二十一年，为王锡爵排挤罢归。工诗文，与王道行等称“续五子”；又与胡应麟等称“末五子”。有《国朝典章》、《三吴文献志》、《因革录》、《松石斋集》等。
夜泉
细滴随杯落，来声就浦分。便应半酣后，清冷漱兼云。"
贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁馀。
重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行辀.
"假道经淮泗，樯乌集隼旟。芜城沙菼接，波岛石林疏。
"住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐熘煮胡茶。
绣户香焚象，珠网玉盘龙。宝题斜翡翠，天井倒芙蓉。
"方春到帝京，有恋有愁并。万里江海思，半年沙塞程。
肠断秦台吹管客，日西春尽到来迟。"
八声甘州·记玉关踏雪事清游
北阙千门外，南山午谷西。倚川红叶岭，连寺绿杨堤。
从此乐章休叙战，汉兵无阵亦无蛮。"
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。
"早年登此楼，退想不胜愁。地远二千里，时将四十秋。
交信方外言，二三空门子。峻范照秋霜，高标掩僧史。
只有三张最惆怅，下山回马尚迟迟。
"朔风高紧掠河楼，白鼻騧郎白罽裘。
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天，云梯十二门九关。
大车
今日劳君犹问讯，一官唯长故山薇。"
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里，棹影飘飖玉浪中。
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
"闭门高卧莫长嗟，水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪，
"鲈鲙与莼羹，西风片席轻。潮回孤岛晚，云敛众山晴。
避雨松枫岸，看云杨柳津。长安一杯酒，座上有归人。"
素志应难契，清言岂易求。相欢一瓢酒，明日醉西楼。"
迷神引·一叶扁舟轻帆卷
"自从居此地，少有事相关。积雨荒邻圃，秋池照远山。
水柳烟中重，山梅雪后真。不知将白发，何以度青春。"
"碣石山人一轴诗，终南山北数人知。
罗帏若不卷，谁道中无人。（牢性情急，累居幕府，
有志烟霞切，无家岁月迷。清宵话白阁，已负十年栖。"
直上高峰抛俗羁。"
水光先见月，露气早知秋。（见《万花谷》）。
"寺隔海山遥，帆前落叶飘。断猿通楚塞，惊鹭出兰桡。
拜年
孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。
赤城云雪深，山客负归心。昨夜西斋宿，月明琪树阴。
自怜金骨无人识，知有飞龟在石函。"
共贺高禖应，将陈寿酒欢。金星压芒角，银汉转波澜。
"绿发监州丹府归，还家乐事我先知。群童竹马交迎日，
"芳草萋萋新燕飞，芷汀南望雁书稀。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急，未拜军城剑色高。
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出，苍苔封砌竹成竿。
玉壶吟
"大白东西飞正狂，新刍石冻杂梅香。
岂意笼飞鸟，还为锦帐郎。网今开傅燮，书旧识黄香。
挽移兰殿月，笳引柏城风。自此随龙驭，桥山翠霭中。"
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重，莲峰高唱玉音清。
身上衣频寄，瓯中物亦分。欲知强健否，病鹤未离群。"
不如牛与羊，犹得日暮归。（见《纪事》）。"
"登原见城阙，策蹇思炎天。日午路中客，槐花风处蝉。
桥上一通名利迹，至今江鸟背人飞。
渡江云三犯·西湖清明
马侍中，韦太尉，盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中，
远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。"
中峰上翠微，窗晓早霞飞。几引登山屐，春风踏雪归。
故事留台阁，前驱且旆旌。芙蓉王俭府，杨柳亚夫营。
"浮云卷尽看朣胧，直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿，
密竹沈虚籁，孤莲泊晚香。如何此幽胜，淹卧剧清漳。"
沈约只能瘦，潘仁岂是才。杂情堪底寄，惟有冷于灰。"
剩肯新年归否，江南绿草迢迢。"
浪淘沙·北戴河
龟山有慰荐，南真为弥纶。玉管会玄圃，火枣承天姻。
"独步危梯入杳冥，天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色，
孤猿耿幽寂，西风吹白芷。回首苍梧深，女萝闭山鬼。
谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。"
"怀土泣京华，旧山归路赊。静依禅客院，幽学野人家。
"风暖曲江花半开，忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出，
"旭日开晴色，寒空失素尘。绕墙全剥粉，傍井渐消银。
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点，貔貅阃外卷云根。
奉和春日幸望春宫应制
僧得名难近，灯传火已长。发心依止后，借住有邻房。"
"孤鹤长松颠，独宿万岩雨。龙湫在石脚，引袂时一取。
山下驿尘南窜路，不知冠盖几人回。"
还愁旅棹空归去，枫叶荷花钓五湖。"
坐惜春还至，愁吟夜每终。谷寒思变律，叶晚怯回风。
讲不停雷雨，吟当近海流。降霜归楚夕，星冷玉泉秋。"
"玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。
荣路脱身终自得，福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海，
春远 / 春运
只影随惊雁，单栖锁画笼。向春罗袖薄，谁念舞台风。
势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难到，万古覆苍烟。"
莫看时节年年好，暗送搔头逐手霜。"
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。"
药圃妻同耨，山田子共耕。定知丹熟后，无姓亦无名。"
"黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。
"至哉彼上人，冰霜凛规则。游心杳何境，宴坐入冥默。