首页 古诗词 南乡子·春闺

南乡子·春闺

元代 / 孙华孙

"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"


南乡子·春闺拼音解释:

.gong ju men guan jing .lv ji wan zhou cheng .shan gong qiu yan zi .shuang bing ye yue qing .
xun you shu wei xie .ai ci chun guang fa .xi bang rao ming hua .shi shang you hao yue .
bu du lai su fa ge yong .tian ya ban shi qi zhu ren ..
gui lai xiu huan ri .shi de shang xin xie .zhu fu en sui zhong .cang zhou qu mei huai .
.guan kuang xiao tiao zai shui cun .li gui wu shi hao lun wen .zhen yi du ting can chun yu .
he chu yun tong su .chang kong xue gong fei .yang he chang jie bian .mian yu su xin wei ..
zui lian xiao jian shu huang wan .you niao shuang shuang he chu lai ..
shi dai shua you cao .zeng qing ze gu tai .you jian tang xiang chuan .he bi xiang tian tai ..
qi wu fu chang jian .si zuo jie yang mei .yin de qiong huan qing .zeng wo yi xin shi .
xiang feng ban shi yun xiao ke .ying xiao ge niu yi bu yi ..
ying shui ru zheng li .dang xuan zi zhuo xing .bei ting zun jiu xing .huan wei ci jun kuang ..
geng yi hai yang chui diao lv .xi nian xiang yu cao qi qi ..
ying lie yi jue sun .bai dai shen you wang .shi wu guan qi shu .zuo fu ling xiang ru .
ban chu yi qiang shui hua de .xue ying xiang yi liang san zhi ..
yu di jing mo wu .zhong gui mao ling tian ..
dang shi gao shen yi .ju shi wu neng fen .zhong qi yi jian zhi .shan shui qian qiu wen .
.xi nian nan qu de yu bin .dun xun bei qian gong hao chun .yi fan yu shang man jiu ni .
wan mu ying qiu xu .qian feng zhu wan hui .xing zhou you wei yi .chou chang mu chao gui ..

译文及注释

译文
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有(you)才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开(kai)设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可(ke)听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
送来一阵细碎鸟鸣。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记(ji)游了。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落(luo),荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
只见那如(ru)翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
见了光秃秃树(shu)顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。

注释
三巴:东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽,禹疏凿三峡,排尽大水,始成陆地。
酣——(喝得)正高兴的时候
⑶无情思:没有情绪,指无所适从,不知做什么好。思,意,情绪。
31. 贼:害,危害,祸害。
5、金石:金,钟鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。
所知:所熟悉的人。萧侍郎,名澣。《旧唐书·文宗纪》:"大和七年(833)三月,以给事中萧澣为郑州刺史,入为刑部侍郎。九年六月,贬遂州司马。"《地理志》:"遂州遂宁郡,属剑南东道。" 萧澣贬遂州司马,不久病逝,商隐作有《哭遂州萧侍郎二十四韵》。

赏析

  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情(shu qing)和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值(fu zhi)接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间(zhong jian)采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  “泽葵依井,荒葛罥途。”“井”是人赖以生存的源泉,有井必有人,“途”是人走出来的路。井上长满了苔藓,分不出井来,路上葛蔓横爬竖绕寻不出路来,由此可见此地早已是荒无人烟了。“坛罗虺蜮,阶斗麕鼯。”堂前不但成堆的毒蛇爬来爬去,而且还有成群的短狐窜来窜去,台阶上聚合的獐子与结伙的鼯鼠噬咬打斗。真是一个荒芜的可怕的世界。“木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏现晨趋。”这里又是妖魔鬼怪的乐园,狐狸老鼠成精的摇篮,这些怪物或作法刮起阴风呼来恶雨,或发出怪异的狼嚎鬼叫声。它们夜里现身,凌晨隐去。这是一个令人胆战心惊的恐怖世界。“饥鹰砺吻,寒鸱吓雏。伏暴藏虎,乳血餐肤。”饥饿的老鹰不停地刿嘴磨牙,阴冷的鹞子正凶恶地对着发颤的小鸟。埋伏的猛兽正在喝血吞毛,隐藏的老虎正在撕皮吃肉,这是一个充满血腥残暴的世界。“崩榛塞路,峥嵘古馗。白杨早落,塞草前衰。”多年的榛(de zhen)子壳新陈累积成堆成山地堵塞了道路,古道深邃莫测阴森可怖。在榛莽的阴影笼罩下,冉冉的杨树提前败落,青青的小草在颓毁坍塌的城墙上提前枯萎。这是一个荒凉悲哀的世界。“棱棱霜气,蔌蔌风威。孤蓬自振,惊沙坐飞。”严寒冰冷的阵(de zhen)阵霜气像刀子一样地袭来把万物扼杀,劲疾凌厉的狂风把无数的蓬草突然卷起在空中旋转,地上无故的沙石在风中猛然飞起在空中撞击呼啸。“灌木杳而无际,丛草纷其相依。”这样恶劣的环境是无边无际,没有尽头的。“通池既已夷,峻隅又已颓。”在荒毁中作者寻觅昔日深邃的城池,却发现早已被黄沙填平,在荒毁中作者突然发现昔日高峻的城墙的一点遗角,但却在视线中很快地骤然坍塌。作者在迷茫中抬起头“直视千里外,唯见起黄埃。”作者一直望眼欲穿的寻觅往昔的影子,可即使是望尽天涯路,直到千里外,映入眼帘的只是茫茫的尘埃,滚滚飞扬的黄土。在这由蛮野、荒芜。鬼怪、可怖、血腥、阴森混杂组合的世界中作者“凝思”永固的城阙化为土;“寂听”黄风漫卷沙尘哭:纵然他“心伤已摧”,可叹千里黄埃无人诉!
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

孙华孙( 元代 )

收录诗词 (5232)
简 介

孙华孙 孙华孙(?―1358),又名孙华,字元实,号果育老人。传见雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》辑录其诗14首,《元诗选(补遗)》录其诗15首。《全元文》收其文2篇。当时人认为“其所为诗歌,流丽清远,意出天巧,绝类王维、孟浩然”。《列朝诗集•小传》等均以为“永嘉人,侨居华亭”。然查阅贡师泰《玩斋集》、《孙元实墓志铭》,华似为孙父移居松江后才出生。存疑。

春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 庞雅松

银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。


写情 / 圣半芹

缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。


忆江南·歌起处 / 勇己丑

世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"


宿旧彭泽怀陶令 / 百里振岭

三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"


秋登巴陵望洞庭 / 左丘勇

红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。


落叶 / 蹉又春

翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,


戏题盘石 / 黑石墓场

须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。


送梓州李使君 / 曹凯茵

"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"


作蚕丝 / 宇一诚

"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 韩青柏

"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。