嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
"韦蒙屈指许非才，三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠，
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
殷勤更抱鸣琴抚，为忆秦儿识断弦。"
燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。
"千门庭燎照楼台，总为年光急急催。半夜腊因风卷去，
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
"东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。 ——裴度
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
中丞御史不足比，水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓，
"久与乡关阻，风尘损旧衣。水思和月泛，山忆共僧归。
"破敌将军意气豪，请除倾国斩妖娆。
"重阳高会古平台，吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减，
不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。"
"广陵寒食夜，豪贵足佳期。紫陌人归后，红楼月上时。
"风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
意惬恩偏厚，名新宠更崇。谁知历千古，犹自仰清风。"
jiao chu chun bing qiao chi leng .yan shi xue ye wo xin han ...li ..
.fa zui shu xun ling bu chang .zheng jiao wei di yu wei wang .shi nian xiao yuan zhu huan shao .
.wei meng qu zhi xu fei cai .san zai chang an gong jiu bei .yu bie wei pan yang liu zeng .
qing ti xiu gu chang xiang ta .he shi rong shi bu de rong ..
yin qin geng bao ming qin fu .wei yi qin er shi duan xian ..
yan shan dou shi lang .jiao zi you yi fang .ling chun yi zhu lao .dan gui wu zhi fang .
.qian men ting liao zhao lou tai .zong wei nian guang ji ji cui .ban ye la yin feng juan qu .
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
ying nian wu cheng du liu zhuan .lan mo tong pian bin mao jiao ..
.shu li yuan shan bu yan nan .wei xun zhen jue wen huang guan .tai pu cui dian xian qiao hua .
.dong luo yan gui qu .xi yuan gao bie lai .bai tou qing yan ke .chi shang shou zhong bei . ..pei du
yan se sui chao lu .xin xiang zhu wan feng .he xu dai ling luo .ran hou shi zhi kong ..
zhong cheng yu shi bu zu bi .shui dian yi sheng chou sha ren .wu huang zhu ding deng zhen lu .
.jiu yu xiang guan zu .feng chen sun jiu yi .shui si he yue fan .shan yi gong seng gui .
.po di jiang jun yi qi hao .qing chu qing guo zhan yao rao .
.zhong yang gao hui gu ping tai .yin bian qiu guang shi xia lai .huang ju hou qi xiang wei jian .
bu wen si zhu shui jiao wu .ying zhang liu ying wei chang ge ..
.guang ling han shi ye .hao gui zu jia qi .zi mo ren gui hou .hong lou yue shang shi .
.feng liu yao yao wu ding zhi .yang tai yun yu meng zhong gui .
yi qie en pian hou .ming xin chong geng chong .shui zhi li qian gu .you zi yang qing feng ..
译文
巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
妇女温柔又娇媚，
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿(qing)足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情(qing)意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声(sheng)，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡(xiang)里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符(fu)丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇(qi)怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用于朝廷之内，不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，黄金万镒被他化用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
注释
⑶珠箔（bó）：即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩：玉制之钩。银：一作“琼”。
②“须知”二句：谓要知名士与美人是多情而敏感的，他们最易生愁动感。倾城，代指美女。
（154）翼为明听——语出《尚书·皋陶谟》。意思是做自己的助手和耳目。
（17）谢之：向他认错。
④夜何其：《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。夜已经到了什么时候了？”“其”，语助词。
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
李钟峨 清四川通江人，字雪原，一字西源，号芝麓。康熙四十五年进士，授检讨，官至太常寺少卿。曾疏请改变馆选不分省旧例，广开储才之路，部议准行，遂使各边远省份皆有进士入选庶吉士。有《保宁志》、《垂云亭诗文集》。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼唿弓剑飘寒水。
儒宫烟火湿，市舍煎熬忲。 ——孟郊
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
"贫中惟是长年华，每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝，
"异产应尧年，龙媒顺制牵。权奇初得地，躞蹀欲行天。
从来若把耕桑定，免恃雕虫误此生。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
知彼苛且勐，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
贱贫骄物贫终在，富贵骄人贵必隳。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
遥城候骑来仍少，傍岭哀猿发无数。 ——皎然
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
林暗花烟入，池深远水通。 ——杨秦卿
金柔气尚低，火老候愈浊。 ——韩愈
椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻桃花坞，右接莲子塘。
"蜀王殿上华筵开，五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语，
"为待防风饼，须添薏苡杯。 ——张贲
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
向水烟波夕，吟风岁月迁。莓苔生古岸，葭菼变清川。
"齐甲强临力有馀，鲁庄为战念区区。
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
"碧山本岑寂，素琴何清幽。弹为风入松，崖谷飒已秋。
"元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。千帆日助江陵势，
龙驾闻敲br.是惟礼之盛， ——韩愈
谬当鼎鼐间，妄使水火争。 ——轩辕弥明
步触珠幡响，吟窥钵水澄。 ——郑符
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
"始见花满枝，又看花满地。 ——李景俭
门前春色芳如画，好掩书斋任所之。"
"春田草未齐，春水满长溪。 ——李崿
"禁省繁华地，含芳自一时。雪英开复落，红药植还移。
散秩身犹幸，趋朝力不任。官将方共拙，年与病交侵。 ——白居易
苍苍鬼怪层壁宽， ——郑符
"武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
毛奇睹象犀，羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
英灵今寂寞，容卫尚森沈。 ——皎然
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
"小舆升殿掌钧台，不免无憀却忆回。
我思方泬寥，君词复凄切。 ——皮日休
始自受姓名，葳蕤立衣裳。山河既分丽，齐首乳青阳。
并他时世新花样，虚费工夫不直钱。"
节候潜相应，星辰自合期。寸阴宁越度，长历信无欺。
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
煦妪光偏好，青葱色转宜。每因韶景丽，长沐惠风吹。
晓光缘圃丽，芳气满街流。澹荡依朱萼，飖飏带玉沟。
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
"天高爽气晶，驰景忽西倾。山列千重静，河流一带明。
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
纵有一庭萱草，何曾与我忘忧。"
炎湖度氛氲，热石行荦硞。痟肌夏尤甚，疟渴秋更数。 ——韩愈
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
"谁是惜暮人，相携送春日。因君过茗舍，留客开兰室。 ——陆士修
"谁是惜暮人，相携送春日。因君过茗舍，留客开兰室。 ——陆士修
千年垄树何人哭，寂寞苍苔内史碑。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，