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桃花溪

近现代 / 李庭芝

白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
(章武答王氏)
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。


桃花溪拼音解释:

bai bi qin shuang bin .qing ying jie si lin .wu huang zhong ming xiang .geng he shi he ren ..
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
di jiao tian ya wai .ren hao gui ku bian .da he liu bai zu .han ri xia cang yan .
.zhang wu da wang shi .
yi yan xiang he dao xiu chuan .feng sao miao yu ling chun cao .zong ji xian si rao yue lian .
jie jiang huo zhong zhong dao gui .huo zhong dao gui shi qi zhi .shan shang chang nan qi bai ma .
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
.zhao shui bing ru jian .sao xue yu wei chen .he xu wen jin gu .bian shi shang huang ren .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
wei ai jun xin neng jie bai .yuan cao ji zhou feng ping wei ..
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
shi xiang ren jian shi .shi fu ji cang sheng .du ren chu xing man .fu guo yi gong cheng .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
yu po ming hong chu .tong ku jing yue huan .wei jun dao xin zai .lai wang ji liao jian ..
zi xi xun shi ri .dian feng jue ding tou .sui wen bu xiang si .te di shi ren chou .
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
you jing kan yuan bi .he ren wei shang lou .yu cheng liang leng xing .xi xiang bi song you ..
.gan wei shen xian shou .duo huai lao bi qiu .bian lian lai lu ye .chou chang zai long lou .
qi ta gan kun se .piao ling ri yue qi .huo cong long que qi .lei xiang ma wei chui .
xi huai cang zhou xing .si zhi guo yi shao .yan de wang ji ren .xiang cong qia yu niao ..
tao li zi .mo lang yu .huang gu rao shan fei .wan zhuan hua yuan li .
.chu shui qing feng sheng .yang ling fan yue xing .di zhou han lu cai .lei an shu chao sheng .
chen zhong ruo you tong ji zhe .gong zhu yan xiao bu si xiang .
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .

译文及注释

译文
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的(de)胡子像刺猬的毛丛生。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
不知寄托了多少秋(qiu)凉悲声!
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
张设罗网的人见到黄雀(que)是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地(di)坐在北堂沉吟。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听(ting)着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
你如同谢公(gong)最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事(shi)事不顺利。

注释
慰藉:安慰之意。
⑿“誓令”句:后汉耿恭与匈奴作战,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,他仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”旋向井祈祷,过了一会,果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,非疏勒国。
臧获:奴曰臧,婢曰获。
222、生:万物生长。
北极:星名,北极星,古人常用以指代朝廷。
辱:这里指受屈辱而埋没才能。
33.脍:切细的肉,这里是切细的意思。苴莼(jūbó居勃):一种香莱。

赏析

  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹(kao chui)笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两(hou liang)句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定(fou ding)态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到(jue dao),诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命(tai ming)名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  以下两句侧重从事业(shi ye)方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

李庭芝( 近现代 )

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简 介

李庭芝 (1219—1276)宋随州随县人,祖籍开封,字祥甫。淳祐元年进士。开庆初主管两淮制置司事,屡败蒙古江淮大都督李璮。度宗咸淳间,以督师援襄阳无功罢官,旋复淮东制置使兼知扬州。恭帝德祐元年,固守扬州,抵抗元军,加参知政事、知枢密院事。二年,守临安,城陷,苦战拒降,后突围东入海,至泰州被俘,遇害于扬州。

行香子·题罗浮 / 孟坦中

翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。


雄雉 / 叶舫

金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
早晚从我游,共携春山策。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 吴天培

"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,


小雅·何人斯 / 颜发

常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,


咏草 / 袁帙

绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 黄益增

一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 阚寿坤

白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
(王氏答李章武白玉指环)
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,


不识自家 / 周申

轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。


咏蕙诗 / 康瑞

不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,


金缕曲·闷欲唿天说 / 许南英

独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。