首页 古诗词 丹阳送韦参军

丹阳送韦参军

隋代 / 寒山

如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
所以问皇天,皇天竟无语。"
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,


丹阳送韦参军拼音解释:

ru he bu xiang shen shan li .zuo yong xian yun guo yi sheng ..
.wu cheng gui gu guo .shang ma yi gao ge .kuang shi fei ming hou .shu wei xi qing duo .
chang hen yang he ye shi qing .ba xiang he yan yu hong ying .
yue ming geng xiang zeng xing chu .chui di qiao bian mu ye qiu ..
ju chao wu jiu shi .ru yan zhi qing shan .ji du xie yang si .fang jun huan du huan ..
jin ri ju shang jun mo wen .sheng ya lao luo bin xiao shu ..
ke lian fen shui zhi ren yi .pang yu tun sheng wei ren xiu ..
you ren ruo yao chun xiao xi .zhi xiang jiang tou la hou kan ..
xiu zuo shen xian zhai .ling wei feng yu gen .yu yin pu chu dian .yi zhu biao wu men .
ying cui feng luo ye .si quan ke hui zhou .bu shi xin chan ku .nian nian zi you chou ..
fu yun heng mu se .xin yu xi shao guang .yu san chui .hen .ying xu ru zui xiang ..
.chu xuan bi ya kou .jian zhu qing xi fu .wei ji di zhong shan .yin ning ju yi hu .
cang tai yin yu que cheng hong .ying chao yu qian shou yu gou .fang xue xian jiao gai he long .
diao yu tai shang wu si zhu .bu shi gao ren shui jie deng ..
.shi bu you yun sui .shi qing wei he zhi .luo mi shou shu lu .xue ge chu xi shi .
suo yi wen huang tian .huang tian jing wu yu ..
ying xiao shi jian ming li huo .deng xian ling fu sheng xian fen ..
.gui da he feng ming sheng ri .feng liu you ji shao nian shi .cai yin chu zhong ren jie ji .

译文及注释

译文
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
六月(yue)的火(huo)焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
  陈太丘和朋友相(xiang)约同行,约定的时(shi)间在(zai)中午,过(guo)了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候(hou)他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国(guo)时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!

注释
⒇杲(ɡǎo)杲:形容日光明亮。
⑵大江:指长江。
惊《落叶》孔绍安 古诗:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。
(11)华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。
1、凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
(16)軱(gū):股部的大骨。
(27)忤视:正眼看。忤,逆。意思是迎着目光看。
(46)历历——清晰得一一可数的样子。

赏析

  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在(zhe zai)现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  “别离(bie li)”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分(tian fen)不开。以下叙述太王(tai wang)、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人(shi ren)想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织(jiao zhi)成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  结构
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无(da wu)边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

寒山( 隋代 )

收录诗词 (8347)
简 介

寒山 寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。”

荆门浮舟望蜀江 / 五凌山

带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"


点绛唇·闲倚胡床 / 富察庆芳

莫算明年人在否,不知花得更开无。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。
潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"


阅江楼记 / 糜戊申

逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"


春日西湖寄谢法曹歌 / 佟佳华

沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。


赠刘景文 / 粘雪曼

野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
禁树曾摛藻,台乌旧避尘。便应酬倚注,何处话穷鳞。"
贤彦风流远,江湖思绪萦。讴哑摇舴艋,出没漾。
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。


南乡子·端午 / 尹秋灵

势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。


湖州歌·其六 / 南门俊俊

"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"


卜算子·答施 / 尉迟涵

唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。


燕歌行二首·其二 / 边迎梅

"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。


叠题乌江亭 / 章佳彬丽

"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"