自责二首
乌衣旧宅犹能认，粉竹金松一两枝。"
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
市头相者休相戏，蹙膝先生半自知。"
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
却忆往年看粉本，始知名画有工夫。"
"曾袖篇章谒长卿，今来附凤事何荣。星临南省陪仙步，
"因君话故国，此夕倍依依。旧业临秋水，何人在钓矶。
行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。"
"池塘四五尺深水，篱落两三般样花。
病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。"
自责二首拼音解释:
wu yi jiu zhai you neng ren .fen zhu jin song yi liang zhi ..
.wu lu neng chou guo shi en .duan ting ji ji dao huang hun .
shi tou xiang zhe xiu xiang xi .cu xi xian sheng ban zi zhi ..
zeng jun ji yu kan ming zuo .kan qu chao kai mu luo hua ..
que yi wang nian kan fen ben .shi zhi ming hua you gong fu ..
.zeng xiu pian zhang ye chang qing .jin lai fu feng shi he rong .xing lin nan sheng pei xian bu .
.yin jun hua gu guo .ci xi bei yi yi .jiu ye lin qiu shui .he ren zai diao ji .
xing ren zi shi xin ru huo .tu zou wu fei bu jue chang ..
.chi tang si wu chi shen shui .li luo liang san ban yang hua .
bing lian jing kou jiu .lao qie hai men feng .wei you yan kan jie .he you jian yuan gong ..
译文及注释
译文
秋天的(de)深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁，群星稀廖。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒(jiu)饯行。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样(yang)无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
让我只急得白发长满了头颅。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉(su)，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
凭南燕王慕容超的强横，（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀(sha)，国内各部四分五裂(lie)，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
注释
⒁写：通“泻”，宣泄，指欢悦、舒畅。
(7)牙：牙旗。纛：音道，仪仗队的大旗。
⑸古城：当指黄州古城。
稀星：稀疏的星。
七尺三寸：一汉尺约合27.65厘米，七尺三寸约合1.81米。
赏析
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
此诗最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
全篇紧扣诗题，句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山，交代(jiao dai)时间、处所，直截点题，并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候，夏日温度高，且时间长。诗人半夜尚不能入睡，悄悄起身登西楼去乘凉；夜半如此，骄阳暴晒的白天，可想而知。简略几笔，就高度概括了夏天之热，生灵之苦。
《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影，细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象，那就是长堤两旁的弱柳，已嫩枝轻拂，给人间带来了一丝春意。
最后两句抒写心意，表示(biao shi)愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景(chang jing)，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的(xi de)感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪(ru xue)花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗，实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
此诗最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
全篇紧扣诗题，句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山，交代(jiao dai)时间、处所，直截点题，并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候，夏日温度高，且时间长。诗人半夜尚不能入睡，悄悄起身登西楼去乘凉；夜半如此，骄阳暴晒的白天，可想而知。简略几笔，就高度概括了夏天之热，生灵之苦。
《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影，细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象，那就是长堤两旁的弱柳，已嫩枝轻拂，给人间带来了一丝春意。
最后两句抒写心意，表示(biao shi)愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景(chang jing)，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的(xi de)感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪(ru xue)花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗，实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
创作背景
五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。
爱新觉罗·颙琰( 明代 )
收录诗词 (5822) 首
简 介
爱新觉罗·颙琰 清仁宗爱新觉罗·颙琰[yóng yǎn]（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝，清军入关后的第五位皇帝，干隆帝的第十五子。年号嘉庆，在位二十五年。 颙琰在位前四年并无实权。干隆帝死后才独掌大权。颙琰对贪污深恶痛绝，他肃清吏治，惩治了贪官和珅等人。 他在位期间正值世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。这时期发生了白莲教之乱，八旗生计、河道漕运等问题也日益凸显，鸦片亦流入中国。清朝出现了中衰。嘉庆二十五年（1820年）驾崩，庙号仁宗，谥号受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝，葬于清西陵之昌陵。
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后，不许金门谏猎来。
新诗说人尽，旧宅落花频。移觅深山住，啼猿作四邻。"
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
"强健宦途何足谓，入微章句更难论。谁知野性真天性，
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
司马季主论卜
"春云薄薄日辉辉，宫树烟深隔水飞。
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛，伤心应倍雍门琴。
掣曳无由睹，流传久自珍。武威应认得，牵挽几当春。"
"落尽红芳春意阑，绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷，
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
性为无机率，家因守道贫。若无诗自遣，谁奈寂寥春。"
防有鹊巢
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
"鼓声将绝月斜痕，园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露，
"饭稻羹菰晓复昏，碧滩声里长诸孙。
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
"紫霄宫阙五云芝，九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远，
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
"步步景通真，门前众水分。柽萝诸洞合，钟磬上清闻。
今日歌
论材何必多，适用即能神。托交何必深，寡求永相亲。
"远谷呈材干，何由入栋梁。岁寒虚胜竹，功绩不如桑。
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
弄眼难降柳，含茸欲斗蒲。生凉云母扇，直夜博山炉。
"月殿真妃下彩烟，渔阳追虏及汤泉。
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
大铁椎传
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
红纸千张言不尽，至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠，
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
"分散多如此，人情岂自由。重来看月夕，不似去年秋。
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
君今酷爱人间事，争得安闲老在兹。"
凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
咏怀八十二首·其一
霜空正泬寥，浓翠霏扑扑。披海出珊瑚，贴天堆碧玉。
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
岳面悬青雨，河心走浊冰。东门一条路，离恨镇相仍。"
归阙路遥心更切，不嫌扶病倚旌旃。"
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
"锦翼花冠安在哉，雄飞雌伏尽尘埃。
空楼雁一声，远屏灯半灭。绣被拥娇寒，眉山正愁绝。"
今日竞飞杨叶箭，魏舒休作画筹人。"
东征赋
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，
溪流云断外，山峻鸟飞还。初日长廊下，高僧正坐禅。"
"渐觉人心望息兵，老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死，
少傍海边飘泊处，中庭自有两犁泥。"
"万重烟霭里，隐隐见夔州。夜静明月峡，春寒堆雪楼。
"竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性，男儿何必尽成功。
祝英台近·荷花
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
"饭稻羹菰晓复昏，碧滩声里长诸孙。
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱，四凶犹在莫南巡。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
却惊九陌轮蹄外，独有溪烟数十茎。"
大林寺
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
"月里青山淡如画，露中黄叶飒然秋。
"羽檄交驰触冕旒，函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨，
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
清溪白石村村有，五尺乌犍托此生。"
自笑观光辉（下阙）"
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
巫山曲
"天上梦魂何杳杳，日宫消息太沈沈。
"江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像，
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。"
"南陌生岐穗，农家乐事多。塍畦交茂绿，苗实际清和。
沙鸟多翘足，岩僧半露肩。为诗我语涩，喜此得终篇。"
送吏各献酒，群儿自担书。到时看瀑布，为我谢清虚。"
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）