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金陵五题·石头城

五代 / 许兆椿

"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。


金陵五题·石头城拼音解释:

.cai jian wen wu bo xiong ming .yi ai fang chen man luo cheng .shen zai xing tai wei pu she .
.shui jia nv er lou shang tou .zhi hui bi zi gua lian gou .lin hua liao luan xin zhi chou .
xing feng ren hui yi .zhong ci fan li hu .you you ban xin cun .shi jiang cheng yu lu ..
wei you jiu ge ci shu shou .li zhong liu yu sai man shen ..
he chu shen chun hao .chun shen zhong shi jia .fen qi shi zi shui .jie shu liang ban hua .
shang yan jiu wei suan .dong yi jing wei huan .xia yan ren li xi .wei zu biao yu zhan .
.shuang qie yuan ye chang .du ke meng gui jia .bang yan chong ji si .xiang bi deng chui hua .
yu guo shou shi shu nei guan .bang yan di ya yu lan gan .
.xi nian nei shu zhen xiong ci .jin ri dong du jie qu si .gong nv you chuan dong xiao fu .
lv su jin yi yuan .ci xing shu wei gui .li jia jiu wu xin .you ting dao han yi ..
ding jue gong .zhan man wan li .xuan tang feng .man yi jiu yi .xian lai cong .

译文及注释

译文
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
站在南楼上靠着栏杆向四(si)周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花(hua)盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
(所以)人生得意之(zhi)时就应当纵情欢乐,不要让(rang)这金杯无酒空对明月。
屋前面的院子如同月光照射。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
可是今(jin)夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么(me)东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多(duo)枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。

注释
(5)西当:西对。当:对着,向着。太白:太白山,又名太乙山,在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。鸟道:指连绵高山间的低缺处,只有鸟能飞过,人迹所不能至。横绝:横越。峨眉巅:峨眉顶峰。
瑶台:原指仙人居住的地方,这里借指伊人住所。
18.何:哪里。
⑴元九:即元稹,白居易的朋友。
⑵素娥:以月宫仙女“素娥”代指月亮,
26.萎约:枯萎衰败。
73. 谓:为,是。
⑵碧溪:绿色的溪流。

赏析

  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬(qi jing)。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文(an wen)学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用(bu yong)一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  从此诗我们可(men ke)以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一(yu yi)般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

许兆椿( 五代 )

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简 介

许兆椿 (?—1814)湖北云梦人,字茂堂,号秋岩。干隆三十七年进士。由编修累迁江宁知府。嘉庆间历任江宁布政使、仓场侍郎、漕运总督、贵州巡抚、刑部侍郎。在官约束胥吏极严,有清直之誉。工诗善书。有《秋水阁诗钞》。

浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 胡旦

直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 江公亮

尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。


红窗月·燕归花谢 / 殳庆源

此地独来空绕树。"
别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。
"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。


辨奸论 / 徐士林

淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
如今便当去,咄咄无自疑。"
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 余鼎

自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。


五帝本纪赞 / 崔曙

玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,


苏幕遮·送春 / 张俞

残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。


绝句漫兴九首·其九 / 洪焱祖

玉匣五弦在,请君时一鸣。"
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,


和张仆射塞下曲·其四 / 毕仲游

得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。


寒食郊行书事 / 詹友端

"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"