摽有梅
尚平多累自归难，一日身闲一日安。山径晓云收猎网，
"一川如画敬亭东，待诏闲游处处同。
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。"
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。"
"吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。
独攀江树深不语，芳草落花愁杀人。"
汲涧瓶沈藻，眠阶锡挂松。云鸣新放鹤，池卧旧降龙。
"月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔，
"每来多便宿，不负白云言。古木朔风动，寒城疏雪翻。
"昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。
摽有梅拼音解释:
shang ping duo lei zi gui nan .yi ri shen xian yi ri an .shan jing xiao yun shou lie wang .
.yi chuan ru hua jing ting dong .dai zhao xian you chu chu tong .
shu xiang hao chi you yu wei .geng jue he xin tong yao ming ..
.lu lu fu lu lu .bai nian shuang zhuan gu .zhi shi zhong ye xin .liang ma bai ri zu .
you yin tai lu xue san chi .feng zhao cai cheng dang zhi gui ..
.lv shi qiang liang si zi rou .wo yu tian xing qi en chou .
du pan jiang shu shen bu yu .fang cao luo hua chou sha ren ..
ji jian ping shen zao .mian jie xi gua song .yun ming xin fang he .chi wo jiu jiang long .
.yue chu xi nan lu qi qiu .qi luo he han zai xie gou .yang jia xiu zuo yuan yang man .
.mei lai duo bian su .bu fu bai yun yan .gu mu shuo feng dong .han cheng shu xue fan .
.xi nian shuang jie hang .chi shang ai chun hui .xiao han li you qie .dao liang xin yi wei .
译文及注释
译文
芳草萋萋，碧(bi)绿如带，榆荚成串而缀，远远看去(qu)，像串串古钱。
手持杯蛟教导我掷(zhi)占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
以前屯兵于北国边境，此时被(bei)贬到括苍一带任职。
我很惭愧，当我年轻的(de)时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
注释
②鲍浩然：生平不详，词人的朋友，家住浙江东路，简称浙东。
⑶独立：独自一人站立。
②遥夜：长夜。亭皋：水边的平地。《汉书·司马相如传上》：“亭皋千里，靡不被筑。”闲：吴本《二主词》误作“闭”。信：吴讷本、吕远本、侯文灿本《南唐二主词》作“倒”。王仲闻《南唐二主词校订》云：“倒步不可解，必信步之误。”刘继增《南唐二主词笺》云：“旧钞本作信。”
⑸风尘：指社会动乱。此句意为在动乱年代，不知后会何期。
⑷手提：一作“手携”。金缕鞋：指鞋面用金线绣成的鞋。缕，线。
夜夜除非，好梦留人睡：每天夜里，只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非，即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
35．翡翠：鸟名。胁翼：收敛翅膀。萃：集。
赏析
诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以(shi yi)此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
第七、八句写送别双方为妙不可言，难以形容的美景所吸引，故而留连景致，忘了启程，致使北风吹来，才感到寒冷，才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下，不得不别时，仍然依依不舍，驻马浮桥之上，眺望南山之景。
“临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长”。同时，又根据王羲之仰慕张芝，"临池学书，池水尽黑"的传说，指出墨池得名的由来。其实，有关墨池的传说，除《临川记》所述之外，还有诸种说法，因本文的目的在于说理，不在于记池，所以皆略而未提。文辞之简约，可谓惜墨如金。对于墨他的记叙，虽要言不烦，却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人，追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载，骠骑将军王述，少时与羲之齐名，而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时，述为杨川刺史，羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改，羲之以之为耻，遂称病去职，并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历，作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过，略予交代，随之追述了王羲之随意漫游，纵情山水的行踪：“尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉恣肆，而又尝自休于此邪？”这一段简略追述，也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想，这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质，不能不提。从结构上讲，"又尝自休于此邪"一语，用设问句式肯了王羲之曾在临川学书，既与上文墨池挂起钩来，又为下文(xia wen)的议论提供了依据。随后，在记的基(de ji)础上，文章转入了议：“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”虞和《论书表》云：“羲之书在始末有奇，殊不胜庾翼，迨其末年，乃造其极。尝以章草书十纸，过亮，亮以示翼。翼叹服，因与羲之书云：‘吾昔有伯英章草书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱，可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据，令人信服。那么，羲之书法所以"善"的根本原因是什么？那就是专心致志，勤学苦练的结果，而不是天生的。至此，原因，在于缺乏勤奋精神，进一步说明了刻苦学习的重要性。最后，又循意生发，引申封建士大夫的道德修养上去，指出"深造道德"，刻苦学习也是不可少的．就这样，正面立论，反面申说，循意生发，一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而，作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后，文章再度转入议论："推王君之心．岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测，实则是作者作记的良苦用心．接着，又随物赋意，推而广之，进一步议论道："夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技，推及到"仁人庄士"的教化、德行，勉励人们不仅要有"一能“，更要刻苦学习封建士大夫的道德修养，从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家，文章的卫道气息较浓厚，这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题(zhu ti)和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
其中第二部分又可分为这样三段：
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中(shi zhong)“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影，比直接显现更隽永有味。
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国(gu guo)”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
第七、八句写送别双方为妙不可言，难以形容的美景所吸引，故而留连景致，忘了启程，致使北风吹来，才感到寒冷，才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下，不得不别时，仍然依依不舍，驻马浮桥之上，眺望南山之景。
“临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长”。同时，又根据王羲之仰慕张芝，"临池学书，池水尽黑"的传说，指出墨池得名的由来。其实，有关墨池的传说，除《临川记》所述之外，还有诸种说法，因本文的目的在于说理，不在于记池，所以皆略而未提。文辞之简约，可谓惜墨如金。对于墨他的记叙，虽要言不烦，却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人，追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载，骠骑将军王述，少时与羲之齐名，而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时，述为杨川刺史，羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改，羲之以之为耻，遂称病去职，并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历，作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过，略予交代，随之追述了王羲之随意漫游，纵情山水的行踪：“尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉恣肆，而又尝自休于此邪？”这一段简略追述，也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想，这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质，不能不提。从结构上讲，"又尝自休于此邪"一语，用设问句式肯了王羲之曾在临川学书，既与上文墨池挂起钩来，又为下文(xia wen)的议论提供了依据。随后，在记的基(de ji)础上，文章转入了议：“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”虞和《论书表》云：“羲之书在始末有奇，殊不胜庾翼，迨其末年，乃造其极。尝以章草书十纸，过亮，亮以示翼。翼叹服，因与羲之书云：‘吾昔有伯英章草书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱，可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据，令人信服。那么，羲之书法所以"善"的根本原因是什么？那就是专心致志，勤学苦练的结果，而不是天生的。至此，原因，在于缺乏勤奋精神，进一步说明了刻苦学习的重要性。最后，又循意生发，引申封建士大夫的道德修养上去，指出"深造道德"，刻苦学习也是不可少的．就这样，正面立论，反面申说，循意生发，一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而，作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后，文章再度转入议论："推王君之心．岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测，实则是作者作记的良苦用心．接着，又随物赋意，推而广之，进一步议论道："夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技，推及到"仁人庄士"的教化、德行，勉励人们不仅要有"一能“，更要刻苦学习封建士大夫的道德修养，从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家，文章的卫道气息较浓厚，这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题(zhu ti)和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
其中第二部分又可分为这样三段：
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中(shi zhong)“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影，比直接显现更隽永有味。
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国(gu guo)”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
创作背景
第三种说法理由有五：一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”？怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”？又何来气度“待重头收拾旧山河”？
徐逢年( 两汉 )
收录诗词 (4479) 首
简 介
徐逢年 秀州崇德人，字耕老。徐龟年弟。幼勤学，弱冠入太学。宁宗开禧元年进士。分教江阴鼎新讲堂，置规条，严课试，尤有知人鉴。后改秩知于潜，倅信州，所至有惠政。
秣陵怀古
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。
春风二三月，柳密莺正啼。清河在门外，上与浮云齐。
"故道木阴浓，荒祠山影东。杉松一庭雨，幡盖满堂风。
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有，如龟三顾岂全无。
正遇友人来告别，一心分作两般悲。"
雏虎如凭怒，漦龙性漫驯。封崇自何等，流落乃斯民。
琴信有时罢，剑伤无处留。淮南旧烟月，孤棹更逢秋。"
相兼惟柳絮，所得是花心。可要凌孤客，邀为子夜吟。"
枯鱼过河泣
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断，阿鹜归来月正明。
履道知无负，离心自要惊。何年面骨肉，细话苦辛行。"
物外花尝满，人间叶自凋。望台悲汉戾，阅水笑梁昭。
"月沉霜已凝，无梦竟寒灯。寄世何殊客，修身未到僧。
山下驿尘南窜路，不知冠盖几人回。"
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木，山上孤城对驿楼。
空锁烟霞绝巡幸，周人谁识郁金袍。"
菱叶乍翻人采后，荇花初没舸行时。（池上，见《诗史》）"
夜泉
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。
"羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合，
景阳宫女正愁绝，莫使此声催断魂。"
浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。"
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡，歌杂渔樵断更闻。
"聚散竟无形，回肠百结成。古今销不得，离别觉潜生。
此语诚不谬，敌君三万秋。"
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
照镜见白发
故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水，都门树色背行尘。
"极目皆陈迹，披图问远公。戈鋋三国后，冠盖六朝中。
驰心只待城乌晓，几对虚檐望白河。"
自从东野先生死，侧近云山得散行。"
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗，诗卖明时不直钱。
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，
王孙骑马有归意，林彩着空如细尘。安得人生各相守，
"日日冒烟尘，忽忽禁火辰。塞榆关水湿，边草贼回春。
阮郎归·春风吹雨绕残枝
无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解，辇路风吹草欲生。
娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。"
山宜姑射貌，江泛李膺舟。郢曲思朋执，轻纱画胜游。
"备问嘉陵江水湄，百川东去尔西之。
威加千里慑西戎。清笳绕塞吹寒月，红旆当山肃晓风。
天中鹤路直，天尽鹤一息。归来不骑鹤，身自有羽翼。
石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。殷勤讶此别，且未定归期。"
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
碧山曾共惜分阴，暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨，
"帝乡群侣杳难寻，独立沧洲岁暮心。
凭寄家书为回报，旧乡还有故人知。"
见说自能裁袙腹，不知谁更着帩头。
因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。"
橡霜诸壑霁，杉火一炉空。拥褐寒更彻，心知觉路通。"
邮亭世自换，白日事长垂。何处躬耕者，犹题殄瘁诗。"
"芳桂当年各一枝，行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆，
感事
"燕台基坏穴狐蛇，计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐，
正是澄江如练处，玄晖应喜见诗人。"
"静养千年寿，重泉自隐居。不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
"露圆霞赤数千枝，银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早，
变色黄应近，辞林绿尚稠。无双浮水面，孤绝落关头。
"雪绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂，
野色亭台晚，滩声枕簟凉。小斋松岛上，重叶覆书堂。"
"九月莲花死，萍枯霜水清。船浮天光远，棹拂翠澜轻。
沁园春·读史记有感
聚散真漂梗，光阴极转邮。铭心徒历历，屈指尽悠悠。
筋体半痿痺，肘腋生臊膻。列圣蒙此耻，含怀不能宣。
"燕存鸿已过，海内几人愁。欲问南宗理，将归北岳修。
萧骚寒雨夜，敲劼晚风时。故国何年到，尘冠挂一枝。"
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉，葛相行师自渡泸。
"嬴女去秦宫，琼笙飞碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
宿次吴江晚，行侵日徼斜。官传梅福政，县顾赤松家。
繁花如二八，好月当三五。愁碧竟平皋，韶红换幽圃。
贺新郎·同父见和再用韵答之
"心知衡岳路，不怕去人稀。船里谁鸣磬，沙头自曝衣。
"渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
"政绩虽殊道且同，无辞买石纪前功。
窗明云影断，庭晓树阴移。何处题新句，连溪密叶垂。
宿鸟翩翩落照微，石台楼阁锁重扉。
"蒋宅为亭榭，蔡城东郭门。潭连秦相井，松老汉朝根。
行人本是农桑客，记得春深欲种田。"
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕，冠欹红树晚徘徊。
蓼莪
苏息承朝露，滋荣仰霁天。压栏多尽好，敌国贵宜然。
钿合重盛绣结深，昭阳初幸赐同心。
地有经冬草，林无未老松。竹寒溪隔寺，晴日直闻钟。"
甘露盈条降，非烟向日生。无如此嘉祉，率土荷秋成。"
"花下送归客，路长应过秋。暮随江鸟宿，寒共岭猿愁。
"应念愁中恨索居，鹂歌声里且踟蹰。
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日，故园莺老忆残春。
"去年桐落故溪上，把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕，