乌夜啼·离恨远萦杨柳
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
乌夜啼·离恨远萦杨柳拼音解释:
zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..
.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
ru he yin jiu de chang zui .zhi dao tai ping shi jie xing ..
xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .
shang yuan guan li wu bao xiao .jiang huai zhi ren jie bai zhuo .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
译文及注释
译文
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大(da)江。
她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹如春风拂面令人悦。
下过雪(xue)的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热(re)泪滚滚沾湿我的衣裳。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
不由人缅怀那诸葛(ge)孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞(ju)高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
注释
⑸郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
（69）帷：床帐，喻指妃妾。
⑩孤；少。
烹：煮杀。醢(音hai3)：剁成肉酱。
重（zhòng）露：浓重的露水。
8、阅：过了，经过。
欹（qī）：歪斜，倾斜。
嗟：感叹词。遘：遭逢，遇到。阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。
赏析
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这(chu zhe)样的悲音，可叹啊！
三、四句转入猎射，写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味，而是要显示自己的神功巧技。所以，他骑马盘旋不进，拉满强劲的弓，又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说(yi shuo)》评道：“二句写射之妙处，全在未射时，是能于空际得神。”所谓空际得神，就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决，也不写他如何纵横驰骤，呼鹰嗾犬，白羽交飞，围场中惯见的情景全部略去不提，而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头，以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧，不仅指射技的精巧，更主要的是写人的智谋，写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜，他盘马弯弓，审情度势，选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样，“度不中不发，发必应弦而倒”，要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象，便显现出来。两句笔势顿挫，用意精深。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出(jin chu)于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这(chu zhe)样的悲音，可叹啊！
三、四句转入猎射，写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味，而是要显示自己的神功巧技。所以，他骑马盘旋不进，拉满强劲的弓，又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说(yi shuo)》评道：“二句写射之妙处，全在未射时，是能于空际得神。”所谓空际得神，就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决，也不写他如何纵横驰骤，呼鹰嗾犬，白羽交飞，围场中惯见的情景全部略去不提，而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头，以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧，不仅指射技的精巧，更主要的是写人的智谋，写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜，他盘马弯弓，审情度势，选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样，“度不中不发，发必应弦而倒”，要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象，便显现出来。两句笔势顿挫，用意精深。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出(jin chu)于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
创作背景
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
吴琏( 宋代 )
收录诗词 (3749) 首
简 介
吴琏 吴琏，字美中。南海人。明宪宗成化二十年（一四八四）进士。授直隶含山知县。值年荒，多方赈救，作粥糜以饷流移，前后所活盈万。政暇，授生徒以《周易》。逾年，以忧去任。起后知进贤县，以守正不合，引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗，以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。
高唐赋
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
新年纳馀庆，嘉节号长春。
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
韩庄闸舟中七夕
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
行路难三首
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。"
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。"
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
九日和韩魏公
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，
何曾解救苦，恣意乱纵横。一时同受溺，俱落大深坑。
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
"西京曾入内，东洛又朝天。圣上方虚席，僧中正乏贤。
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
吴宫怀古
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
五柳先生传
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
风流子·茅舍槿篱溪曲
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
"闻说征人说，呜呜何处边。孤城沙塞地，残月雪霜天。
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
南园十三首
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐，霜月光中共影行。
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
秋夜独坐 / 冬夜书怀
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。