与东方左史虬修竹篇
"长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
赚他谢朏出山去，赢得高名直至今。"
"三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
赚他谢朏出山去，赢得高名直至今。"
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
"燕燕东向来，文鹓亦西飞。如何不相见，羽翼有高卑。
昔岁寻芳忻得侣，江堤物景尽情看。
与东方左史虬修竹篇拼音解释:
.chang qi bai yun biao .zan fang gao zhai su .huan ci jun yi xuan .gui fan song jiang lu .
cao mai yi shi yu xiu xiu .men qian bu jian zou mei zui .chi shang shi wen yan wu chou .
qin nv qu yi jiu .xian tai zai zhong feng .xiao sheng bu ke wen .ci di liu yi zong .
zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
.san wei bai li zai .yi guo shi yu nian .zhi tan guan ru jiu .xuan wen yi lv qian .
jia rui hu feng lian li mu .yi shi gui bai he wen ming .
zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .
.yan yan dong xiang lai .wen yuan yi xi fei .ru he bu xiang jian .yu yi you gao bei .
xi sui xun fang xin de lv .jiang di wu jing jin qing kan .
译文及注释
译文
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上(shang)天未让(rang)你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
他曾描绘玄宗先帝的(de)“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
春天里，我们彼此相爱，却在(zai)这寒冷的秋季，催生出无数相思的落泪(lei)。回忆起携手并肩时的亲密，那份感伤，就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫，依然绕着河岸缓缓地移动，可是我的心里却是这样的冷落，水在流，云还是那样地飘，只不知道心上的人儿，你在何处。想着那些相恋的日子，如同一阵吹来的东风(feng)，可是那是多么微弱风呵，吹不进重叠的窗帘，只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵，在夜阑人静的时候，在月淡星稀的时候，我对她说出自己心中的苦闷(men)，让她传达我对你深深的思念。
我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕(yu)，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
当年汉(han)兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
身穿粗衣情自乐，经常(chang)贫困心安处。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
仿佛是通晓诗人我的心思。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
注释
② 杨琼：唐代江陵歌妓。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。
50.舒祺：触龙幼子的名字。
19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
⑴迢遰（dì）：即迢递，遥远貌。曾（céng）阴：重叠的阴云。曾，层。
⑺无：一作“迷”。
赏析
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
前四句明明写(ming xie)垂钓情景，而却偏说是写爱情，这并不是附会。因为诗的最后两句点明：“日暮待情人，维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗，开门见山地放到篇首，这就是诗的结构艺术之妙，如果把最后两句放到篇首，诗来气脉尽露，一览无余；再没有委婉的情致。而且这样一来，那一联双关句，势必成为结尾，使语意骤然中断，漫无着落，不能收住全诗。这样结尾，从全诗意脉结构来看，却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”，一下子变成含情的活动，也使“疑”、“知”等心理描写，和爱情联系起来，从而具备了双关的特色。
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪(xin xu)表现得十分真切而自然。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经(xin jing)营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
前四句明明写(ming xie)垂钓情景，而却偏说是写爱情，这并不是附会。因为诗的最后两句点明：“日暮待情人，维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗，开门见山地放到篇首，这就是诗的结构艺术之妙，如果把最后两句放到篇首，诗来气脉尽露，一览无余；再没有委婉的情致。而且这样一来，那一联双关句，势必成为结尾，使语意骤然中断，漫无着落，不能收住全诗。这样结尾，从全诗意脉结构来看，却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”，一下子变成含情的活动，也使“疑”、“知”等心理描写，和爱情联系起来，从而具备了双关的特色。
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪(xin xu)表现得十分真切而自然。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经(xin jing)营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
创作背景
运不济、身世悲惨的香菱，原为乡宦小姐，后沦为奴隶，做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活，因此“慕雅女雅集”，偶遇进园的机会，就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题，她如痴如呆地琢磨，“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首，却措词不雅，一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗，看的诗又少，打不开思路，只注意追求词句的华丽，而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”。香菱是初学写诗者，还不懂得咏物诗的特点是“情附物上，意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴，就没有什么意思了。香菱的咏月诗，说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思，当然不是首好诗了。
吕惠卿( 清代 )
收录诗词 (6475) 首
简 介
吕惠卿 （1032—1112）宋泉州晋江人，字吉甫。仁宗嘉祐二年进士。与王安石论经义多合，遂定交。神宗熙宁初，累迁集贤校理，判司农寺，参与制订新法。进知制诰，判国子监，与王同修《三经新义》。又知谏院，为翰林学士。熙宁七年，任参知政事，坚行新法。后与王安石交恶，出知陈州、延州、太原府。哲宗绍圣中，历知延安府，筑米脂诸寨以备西夏侵扰。徽宗时，因事安置宣州，移庐州。有《庄子解》及文集。
赋得还山吟送沈四山人
徒对芳尊酒，其如伏枕何。归屿理舟楫，江海正无波。"
彼我俱若丧，云山岂殊调。清风生虚空，明月见谈笑。
从来不解为身计，一叶悠悠任大川。"
无言独对秋风立，拟把朝簪换钓竿。"
范子相句践，灭吴成大勋。虽然五湖去，终愧磻溪云。
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
跃马非吾事，狎鸥宜我心。寄言当路者，去矣北山岑。"
"日入林初静，山空暑更寒。泉鸣细岩窦，鹤唳眇云端。
诸稽郢行成于吴
遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。"
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
"风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。
竹影遮窗暗，花阴拂簟凉。君王新赐笔，草奏向明光。"
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。"
情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。"
门临川流驶，树有羁雌宿。多累恒悲往，长年觉时速。
晓日
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
"峨眉烟翠新，昨夜秋雨洗。分明峰头树，倒插秋江底。
自有两少妾，双骑骏马行。东山春酒绿，归隐谢浮名。"
颜色尤难近，馨香不易通。朱门金锁隔，空使怨春风。
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
僧禅寂寂无人迹，满地落花春又过。"
"似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
木兰花·西山不似庞公傲
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
扫石云随帚，耕山鸟傍人。（《闽志》）
把笔判甲兵，战士不敢骄。皆云梁公后，遇鼎还能调。
"似与尘境绝，萧条斋舍秋。寒花独经雨，山禽时到州。
"潦倒含香客，凄凉赋鵩人。未能全卷舌，终拟学垂纶。
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
"令德当时重，高门举世推。从夫荣已绝，封邑宠难追。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
秋蕊香·帘幕疏疏风透
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
承恩长乐殿，醉出明光宫。逆旅悲寒蝉，客梦惊飞鸿。
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
好去蒹葭深处宿，月明应认旧江秋。"
"茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口，未委三丁税几丁。
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
早知逢世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡。
九日和韩魏公
欲去中复留，徘徊结心曲。"
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼，别恨一横波。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
道路疲千里，乡园老一丘。知君命不偶，同病亦同忧。"
门传大夫印，世拥上将旗。承家令名扬，许国苦节施。
"新骑骢马复承恩，使出金陵过海门。
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"
汲江煎茶
"梁有汤惠休，常从鲍照游。峨眉史怀一，独映陈公出。
春景生云物，风潮敛雪痕。长吟策羸马，青楚入关门。"
"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
"念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，
方同沃洲去，不似武陵迷。仿佛方知处，高峰是会稽。"
还归坐郡阁，但见山苍苍。"
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。"
论语十二章
蝶散馀香在，莺啼半树空。堪悲一尊酒，从此似西东。"
烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
"已谓心苦伤，如何日方永。无人不昼寝，独坐山中静。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯，下里音声必不长。
"高楼临古岸，野步晚来登。江水因寒落，山云为雪凝。
故人方乘使者车，吾知郭丹却不如。请君时忆关外客，
王孙圉论楚宝
扫拭青玉簟，为余置金尊。醉罢欲归去，花枝宿鸟喧。
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。青蝇一相点，流落此时同。
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
起舞拂长剑，四座皆扬眉。因得穷欢情，赠我以新诗。
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。陶朱虽相越，本有五湖心。余亦南阳子，时为梁甫吟。苍山容偃蹇，白日惜颓侵。愿一佐明主，功成还旧林。西来何所为，孤剑托知音。鸟爱碧山远，鱼游沧海深。唿鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。他日闲相访，丘中有素琴。
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
酒泉子·长忆孤山
圣日垂科委所司，英才咸喜遇明时。
蛟龙无足蛇尾断，忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝，
"江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。
相思不可见，空望牛女星。"
潇湘在帘间，庐壑横座中。忽疑凤凰池，暗与江海通。
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
幕府才方急，骚人泪未干。何时王道泰，万里看鹏抟。"
秦家卷衣贵，本是倡家子。金殿一承恩，貂蝉满乡里。