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蚕妇

唐代 / 吕兆麒

我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"


蚕妇拼音解释:

wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
.bian bian shu fu de wu lin .jian bi cong zhi you ru min .ying wu cai xu gui zi jin .
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
xing wang dao zhi yun .fou tai li suo quan .nai he chun gu feng .ji wang bu fu xuan .
chang lai zhen shang qian qing si .bu shi chou ren ban ye mian ..
gong dian zheng rong long zi qi .jin qu yu sha wu se shui .
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..
.qing tian shuang luo han feng ji .jin zhang luo wei xiu geng ru .
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..

译文及注释

译文
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
御史台来(lai)了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
从长沙又遭贬谪离开(kai)那里令人伤感失(shi)意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百(bai)辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
可怜庭院中的石榴树,
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
从其(qi)最初的发展,谁能预料到后来?
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭(ting),后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹(chui)响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。

注释
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
⑸虽盛而不传:即使成就卓越却不会流传。
6.易:换
33、资:材资也。
度:穿过。帘幕:古时富贵人家多张挂于院宇。
46.色:脸色,指赵太后的怒色。
参差:原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁,明暗不定。
(60)此辈少为贵:这种兵还是少借为好。一说是回纥人以年少为贵。
将,打算、准备。

赏析

  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以(suo yi)天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中(zhi zhong);野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世(er shi)杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟(mai shu)还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

吕兆麒( 唐代 )

收录诗词 (5237)
简 介

吕兆麒 吕兆麒,字星泉,旌德人。嘉庆壬戌进士,官西昌知县。有《宦蜀诗钞》。

渔家傲·反第一次大“围剿” / 子车西西

雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。


江城子·江景 / 梁丘国庆

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 左丘泽

当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。


东门之墠 / 脱飞雪

"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。


子夜吴歌·秋歌 / 百里莹

"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"


远游 / 微生春冬

"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。


周颂·丰年 / 吾灿融

幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
永夜一禅子,泠然心境中。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。


贺新郎·寄丰真州 / 励冰真

形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,


南园十三首·其五 / 乘锦

"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
死去入地狱,未有出头辰。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。


左掖梨花 / 哀胤雅

"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。