陋室铭
莫言只是人长短，须作浮云向上看。"
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
"黄鸟啼多春日高，红芳开尽井边桃。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
至今池水涵馀墨，犹共诸泉色不同。"
带云犹误雪，映日欲欺霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。"
座上转横波，流光注夫君。夫君意荡漾，即日相交欢。
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。"
陋室铭拼音解释:
mo yan zhi shi ren chang duan .xu zuo fu yun xiang shang kan ..
ke zheng shang cun you ti xi .lao ren tou bai yong qian zhou ..
bu zhi mo hou cang ming shang .jian que ying zhou di ji feng ..
.huang niao ti duo chun ri gao .hong fang kai jin jing bian tao .
qian shang fu an ze .xian ao de zi zi .chao jing zhen dian qing .cheng liang yi jue shui .
zhi jin chi shui han yu mo .you gong zhu quan se bu tong ..
dai yun you wu xue .ying ri yu qi xia .zi mo chuan xiang yuan .hong quan luo ying xie .
shi wo fu sheng chen yang tuo .xiang cong ying de yi pan huan ..
zuo shang zhuan heng bo .liu guang zhu fu jun .fu jun yi dang yang .ji ri xiang jiao huan .
bei feng chui jin xiang he chu .gao ru sai yun yan yan xi ..
译文及注释
译文
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当(dang)欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听(ting)到了另一种(zhong)声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
风雨萧萧的夜晚，从梦中惊醒又增添几许忧愁。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在(zai)堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐(zuo)在酒樽前的老头儿(er)已经不行了。
春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间，它那美丽的枝条随着春风飘扬(yang)，好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是冰雪交加，美人每当想起这些，都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
忽然想起天子周穆王，
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
一条小(xiao)径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝(feng)边，长满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
注释
89、民生：万民的生存。
④屣履：穿上鞋子。屣，鞋子。
⑦菁菁：树叶茂盛状。
碎声：此指落叶之声。砌：台阶。
(21)而后王斟酌焉：而后由国王仔细考虑，付之实行。
画秋千：装饰美丽的秋千。
赏析
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知(yi zhi)之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世(bi shi)的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
“之宣城出新林浦向板桥”，诗题如此准确具体地标明了行程和去向，诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水，伫立船首、回望天际的归客，隐隐归舟，离离江树，只如淡墨般的几点，溶化在水天相连的远处。
姜夔一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要(zhu yao)依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由(you)，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
这是香菱写的第二首咏月诗。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人(zai ren)境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
开元十五年（公元727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵(jiang zhao)堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世(bi shi)的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
“之宣城出新林浦向板桥”，诗题如此准确具体地标明了行程和去向，诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水，伫立船首、回望天际的归客，隐隐归舟，离离江树，只如淡墨般的几点，溶化在水天相连的远处。
姜夔一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要(zhu yao)依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由(you)，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
这是香菱写的第二首咏月诗。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人(zai ren)境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
开元十五年（公元727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵(jiang zhao)堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
创作背景
此诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。前二首诗中的怀疑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。
疏帘淡月·寓桂枝香秋思
"科名再得年犹少，今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴，
惟有隐山溪上月，年年相望两依依。"
久喜房廊接，今成道路赊。明朝回首处，此地是天涯。
"澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。
"腊雪一尺厚，云冻寒顽痴。孤城大泽畔，人疏烟火微。
寺去人烟远，城连塞雪深。禅馀得新句，堪对上公吟。"
乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽铁，砂中如有言。
我乡多傍门前见，坐觉烟波思不禁。"
鹧鸪词
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
叠叠葬相续，土干草已绿。列纸泻壶浆，空向春云哭。"
松门拾得一片屐，知是高人向此行。"
交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。"
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
"有客抱琴宿，值予多怨怀。啼乌弦易断，啸鹤调难谐。
棋罢嫌无敌，诗成愧在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
坐满绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。"
与顾章书
"山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿，
萤影明苔藓，鸿声傍斗牛。犹分省署直，何日是归休。"
威名垂万古，勇力冠当时。回首三分国，何人赋黍离。
"闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。"
"杳霭祥云起，飘飏翠岭新。萦峰开石秀，吐叶间松春。
闻道墓松高一丈，更无消息到如今。"
"暮去朝来无歇期，炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉，
杨柳枝·桃源仙子不须夸
"嗟嗟乎双齿，自吾有之尔，俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水；
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落，三径黄花近节开。
翔禽拂危刹，落日避层楼。端溪弥漫驶，曲涧潺湲流。
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
湛生久已没，丘也亦同耻。立言咸不朽，何必在青史。"
事出自非意，喜常少于惊。春榜四散飞，数日遍八纮。
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
"旧山宁要去，此有濯缨泉。晓景松枝覆，秋光月色连。
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
山翁称绝境，海桥无所观。"
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色，冰叠黄河长雪声。
"楚寺春风腊尽时，含桃先坼一千枝。
"欲种数茎苇，出门来往频。近陂收本土，选地问幽人。
老人能步蹇，才子奈贫何。曾见春官语，年来虚甲科。"
香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长老，师事古先生。
羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出，捣衣砧上栖。
若遣有情应怅望，已兼残雪又兼春。
忆王孙·春词
筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。
丝管闻虽乐，风沙见亦愁。望乡心若苦，不用数登楼。"
赖有销忧治闷药，君家浓酎我狂歌。"
未知樵客终何得，归后无家是看棋。"
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
登楼一南望，淮树楚山连。见雁无书寄，归吴定此年。
我未及悬舆，今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿，便得游林樾。
"饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，
咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
"溪上药苗齐，丰茸正堪掇。皆能扶我寿，岂止坚肌骨。
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
誓不弃尔于斯须。"
山中白云千万重，却望人间不知处。"
世间纵有应难比，十斛明珠酬未多。"
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
送人游塞
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
月锁千门静，天高一笛凉。细音摇翠佩，轻步宛霓裳。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。
"除官东守洛阳宫，恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻，
谁在天日下，此生能不勤。青萍寄流水，安得长相亲。
"几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
"声声扣出碧琅玕，能使秋猿欲叫难。
游洞庭湖五首·其二
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
"年少好风情，垂鞭眦睚行。带金狮子小，裘锦麒麟狞。
云雨分何处，山川共异方。野行初寂寞，店宿乍恓惶。
春归似遣莺留语，好住园林三两声。"
"游山游水几千重，二十年中一度逢。
"幽人往往怀麻姑，浮世悠悠仙景殊。
近来送葬人，亦去闻归声。岂能车轮疾，渐是墓侵城。
以下见《海录碎事》）
宫词
"与君同在苦空间，君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔，
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。"
"粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，触事皆手亲。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐，筒簟长铺与客眠。
上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，
先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。