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溱洧

隋代 / 倪涛

禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。
"柳莫摇摇花莫开,此心因病亦成灰。
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
"拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。
远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。"
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。
有耻长为客,无成又入关。何时临涧柳,吾党共来攀。"
"长堤十里转香车,两岸烟花锦不如。
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"


溱洧拼音解释:

jin shu tong deng wo ze rong .xu san miu dang pei qi zi .hou xian ning yi gan sheng cheng .
.liu mo yao yao hua mo kai .ci xin yin bing yi cheng hui .
jin ri geng gui he chu shi .nian nian fang cao shang tai ji ..
.tuo xiu shi dang nian .lang jiao chang ke qian .duan shi qing lie yu .shou chu yuan qiao yan .
yuan ji qian yan xue .sui bo yi ye zhou .xi zeng kui fen hui .jin yuan xu pei you ..
.zhi dao bu ke jian .zheng sheng nan de wen .hu feng yu ke bao lv qi .
shu qin chu tong he .han si yu bing chan .ti shi chang bu zhan .de chu ding ying pian .
yi xian qi hui yan .deng shi yi fan qing .qu cheng feng ci ci .bie ye lou ding ding .
gu du feng gao yu ting xi .yun bao si shan zhong ri zai .cao huang san jing ji shi gui .
you chi chang wei ke .wu cheng you ru guan .he shi lin jian liu .wu dang gong lai pan ..
.chang di shi li zhuan xiang che .liang an yan hua jin bu ru .
yuan fang rong lei jin tou ge .yan chen yong xi san qiu shu .rui qi yao qing jiu zhe he .
wei you xin shi si xiang shi .mu shan yin chu gong pai huai ..
chan an guo wei xue .xiang si ge han yan .ying gong bai lian ke .xiang qi song gui qian .
kong men duo shao feng liu chu .bu qian yan hui shi zui xiang ..

译文及注释

译文
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩(cai)。而我们却(que)只能(neng)为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中(zhong)的鲛人(ren)用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼(bing)上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
蛇鳝(shàn)
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。

注释
⑸拟待:打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》:“花阴边,柳阴边,几回拟待偷怜不成怜。”征辔(pèi):远行之马的缰绳,代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》:“旁午停征辔,炊烟得几家?”
⑿画角:古代管乐器,出自西羌。
50.结轸(zhen3诊):愁思郁结。
⑾若:如同.好像是.
得公之心:了解养猴老人的心思。

赏析

  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的(shi de)差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前(qian)两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己(zi ji)胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志(you zhi)于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

倪涛( 隋代 )

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简 介

倪涛 (1086—1124)广德军人,字巨济。博学强记。年十五,试太学第一。徽宗大观三年进士。调庐陵尉、信阳军教授。累官左司员外郎。因反对朝议攻辽,触怒王黻,贬监朝城县酒税,再徙荼陵船场。工诗,善画草虫。有《云阳集》、《玉溪集》。

一剪梅·怀旧 / 罗善同

石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
回山闭院直,落水下桥深。安得开方便,容身老此林。"
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。
相知莫话诗心苦,未似前贤取得名。


叠题乌江亭 / 张师召

居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
代郡嘶金勒,梵声悲镜台。玉钗风不定,香步独徘徊。"
"伊水溅溅相背流,朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数,
"权门多见薄,吾道岂终行。散地徒忧国,良时不在城。
"归兴乍离边,兰桡复锦川。斫春槎枿树,消雪土膏田。
便欲此居闲到老,先生何日下青冥。"
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。


雪夜感旧 / 元奭

赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
"朝元阁迥羽衣新,首按昭阳第一人。
"簇簇复亭亭,三峰卓杳冥。每思穷本末,应合记图经。
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
猿声离楚峡,帆影入湘云。独泛扁舟夜,山钟可卧闻。"


兴庆池侍宴应制 / 刘昂霄

自从一别襄王梦,云雨空飞巫峡长。"
"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。
"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
旌旗来往几多日,应向途中见岁除。"
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"


却东西门行 / 陈丙

浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
楚水五月浪,轻舟入暮烟。巫云多感梦,桂楫早回旋。"
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
春秋伏腊长在家,不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书,
却愁明诏徵非晚,不得秋来见海槎。"
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"
心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"


照镜见白发 / 许稷

橡霜诸壑霁,杉火一炉空。拥褐寒更彻,心知觉路通。"
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。
"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,
满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。"
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。


衡门 / 侯昶泰

明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"
"政成身没共兴衰,乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角,
幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
燕支山色重能轻,南阳水泽斗分明。
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。


狂夫 / 顾养谦

汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。
"彩鸾餐颢气,威凤入卿云。长养三清境,追随五帝君。
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
能传上界春消息,若到蓬山莫放归。"


庭中有奇树 / 张忠定

结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿,黄鹂犹湿旧池台。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
"尊前路映暮尘红,池上琴横醉席风。
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"
"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
芳意长摇落,蘅兰谢汀洲。长吟碧云合,怅望江之幽。"
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不敢言。"


沁园春·孤鹤归飞 / 龚立海

静语终灯焰,馀生许峤云。由来多抱疾,声不达明君。"
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
"幕府尽平蛮,客留戎阃间。急流霜夹水,轻霭日连山。
"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,
珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。