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九月九日忆山东兄弟

魏晋 / 卢德仪

白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。


九月九日忆山东兄弟拼音解释:

bai ri luo han shui .qing feng rao qu zhou .xiang kan zuo li bie .yi bei bu jin chou ..
sha ping guan lu zhi .qi guang jun lou di .ci qu fei dong lu .ren duo shi gu pi ..
.shuai bin ci yu zhi .qiu feng ru gu yuan .jie mao cheng nuan shi .ji jing ji qing yuan .
lu bai yi chang dian .feng qing gua fu jin .xi yuan jiu cai zi .xiang jian luo yang ren ..
.gan song yi tiao qing yu zhi .ye pu qian die lv yun di .
mo dao shu sheng wu gan ji .cun xin huan shi bao en ren ..
.xin xiang jin jie zou ba bing .chang an xian li rao chi xing .
.gu ren sui hua wang .shu hu jin liu shuang .ji wo jiu ju xian .qing feng liu ci tang .
que ru du ling qiu xiang li .lu ren lai qu du ming jing ..
xing yi xiu dun zi .ye wai lao feng shuang .han ya zao wan jing .qiao mu si gu xiang .
shen jian tian ren qing shi shan .meng hu ting jing jin qing dong .mi hou xian mi xue chuang xian .
chan ming nian qiu jia .lan zhuo dong li se .lin shui jiang hui chuang .ye ting cai rong xi .
su fu xing ying le .guan xiong lu qi wei .wei shu zhong you lei .huan shi ning jia yi ..
ying chou pen pu deng cheng wang .xi jian jing men ji shui lai ..
qi fan si mian xia ying chou .shou zhao pin lai lao jiang you .

译文及注释

译文
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣(yi)衫,
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
叹我听更鼓(gu)要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的(de)天涯。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北(bei)盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约(yue)束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲(jiang)?
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。

注释
猿啼三声:郦道元《水经注·江水》栽渔者歌:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳。”
分茶:分茶又称茶百戏、汤戏、茶戏。它是在沏茶时,运用手上功夫使茶汤的纹脉形成不同物象,从中获得趣味的技艺游戏,大约开始于北宋初期。据北宋陶谷《清异录》记载:“近世有下汤远匕,别施妙诀,使汤纹水脉成物象者。禽兽虫鱼花草之属,纤巧如画,但须臾即散灭,此茶之变也,时人谓之茶百戏。”在南宋陆游《临安春雨初霁》诗中也有“矮低斜行闲作草,暗窗分乳戏分茶”之句。后世由于茶类改制,龙凤团饼已为炒青散茶所替代,沏茶用的点茶法为直接用沸水冲泡茶叶的泡茶法所替代,也就再难重现这种分茶游戏。攧(diān)竹:攧,投、掷,博戏名。游戏时颠动竹筒使筒中某支竹签首先跌出,视签上标志以决胜负。
236. 伐:功业。
(30)首:向。
(8)君道斯称矣——君主的责任才算尽了。
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。

赏析

  天姥山临近剡溪(xi),传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  《《答(da)苏武书》李陵 古诗》是一(shi yi)篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  颈联(lian)“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自(ye zi)寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱(shi ai)国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

卢德仪( 魏晋 )

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简 介

卢德仪 卢德仪,字俪兰,一字梅邻,黄岩人。举人埙女孙,肃炡女,同县王维龄室,同治庚午举人太常寺少卿彦威、诸生彦澄、通判彦载、彦武、彦戠母。有《焦尾阁遗稿》。

永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 慕容长

浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
"莎栅东行五谷深,千峰万壑雨沈沈。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 郸迎珊

白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。


宴清都·秋感 / 淳于尔真

幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
郡内裁诗暇,楼中迟客情。凭君减千骑,莫遣海鸥惊。"
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
此生不复为年少,今日从他弄老人。"


王氏能远楼 / 百里甲子

咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。


登单父陶少府半月台 / 仲孙山灵

初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"


无俗念·灵虚宫梨花词 / 邴阏逢

隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
"三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺,
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 颛孙素平

"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
"金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
看取海头秋草色,一如江上别离心。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 漆雕淑霞

思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。


小儿垂钓 / 呼延亚鑫

中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"


沁园春·长沙 / 次加宜

当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"
"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。