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贾人食言

未知 / 郑应文

为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"


贾人食言拼音解释:

wei jun wei qu yan .yuan jun zai san ting .xu zhi fu ren ku .cong ci mo xiang qing ..
xiang xin zuo ru ci .qiu feng reng sa ran ..
niang nuo qi lao chui fan shu .pie chou he jia lu tao jin .chang xian zhu ye you fan zhuo .
qian ke gong jun xiang quan jian .chun chang yi duan bu xu ting ..
yu wen can tong qi zhong shi .geng qi he ri de cong rong ..
man chi ming yue si ti jiang .gao wu wu ren feng zhang mu ..
du you qiu jian sheng .chan yuan kong dan xi ..
cai cui se ru bai .lin cun pi si song .wei tong song bai lei .de lie jia shu zhong .
dong lin chang lao wang huan pin .bing ting ye shi xian ru she .yong yong chao qiu nuan si chun .
han zhu shuang wei yi da fu .mo dao yan bo yi shui ge .he fang qi hou liang xiang shu .
dong chuang dui hua shan .san feng bi can cha .nan yan dang wei shui .wo jian yun fan fei .
you niao you niao qun cui bi .mao yu duan chang xin bing zhai .jie zeng tou shi lu chi yu .
feng gao chi yu chui .lu yuan yan bo ge .qu qu yu shan cen .ren jian wang luo zhai .
geng ruo you xing lai .kuang ge jiu yi zhan ..
chu chu hua xiang yin .shi shi jiu yi qing .jie jun xi ge shang .zui yong liang san sheng ..
geng cong zhao bi yi cheng lai .er shi wu xian bu ru wu ..

译文及注释

译文
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去(qu)解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上(shang)的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有(you)几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶(gan)走呢?"他父亲说:"这不是你(ni)所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿(chuan)破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
房屋焚(fen)尽无住处,船内遮荫在门前。
世路艰难,我只得归去啦!
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
东方不可以寄居停顿。
夕阳照在城墙的一角(jiao),我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。

注释
17、结发:束发。古时候的人到了一定的年龄(男子20岁,女子15岁)才把头发结起来,算是到了成年,可以结婚了。
寘:“置”的通用字。放置,放逐。
是己而非人:以己为是,以人为非。是:以……为是;认为……对 非:以……为非。
⑥吹唇虎啸凤皇楼:《梁书·武帝纪》注“太清二年秋八月戊戌,侯景举兵反。”萧士赞注:“泰清,梁武帝年号。时遭侯景之乱,困于台城,以所求不供,忧愤寝疾,崩于净居殿,乃泰清三年五月丙辰也。”关囚,指囚武帝于台城。全诗校:“一作吹唇虎啸凤皇楼。”
识尽:尝够,深深懂得。
⑵卢家少妇:泛指少妇。郁金堂:以郁金香料涂抹的堂屋。堂,一作“香”。梁朝萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”

赏析

  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人(gong ren)便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  李商隐的无题,以七(yi qi)律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多(ren duo)迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明(shuo ming)这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲(zhong qu)。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

郑应文( 未知 )

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简 介

郑应文 郑应文,顺德人。明孝宗弘治八年(一四九五年)举人,官宣平知县。清光绪《广州府志》卷一一五有传。

蝶恋花·从汀州向长沙 / 谢重华

唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。


夜半乐·艳阳天气 / 陈若拙

此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,


中秋登楼望月 / 李万龄

争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。


鸣雁行 / 朱福诜

下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"


名都篇 / 于云升

邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 李士桢

此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。


江上 / 程芳铭

唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 杨玉香

泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
此外吾不知,于焉心自得。"
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。


西湖杂咏·夏 / 慧超

当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
持此聊过日,焉知畏景长。"
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"


诫兄子严敦书 / 鲍壄

人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。