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在武昌作

五代 / 谢庭兰

"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
江总征正,未越常伦。 ——皎然
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,


在武昌作拼音解释:

.dong jing shao chang ren wei sang .shu jian shui jiao ru di xiang .yi shi wu cheng kong fang zhu .
jiang zong zheng zheng .wei yue chang lun . ..jiao ran
jin lai shi jia man jiang nan .chang wei yi ling qing zhong qu .zong chu cao lang zhi wei gan .
chu guo qian li han .tu long ri yi duo .jiu gu jing ku si .hao yun xian cuo e .
.xiu jiang ru yi bian zhen kong .chui jin tian hua ren xiao feng .gong kan yu chan san jiao jie .
gao tang ri mu hui .shen ye ji yi zhu .wei mu jie qi wan .qi min jin jin yu .
peng xi nan gui wei lao qin .bie guan you peng liu zui jiu .qu cheng yan yue ru yin xin .
xian bian xian zhi zi .zou ma ci xian qin .ting lun xu ming shi .shu gong dang ji zhen .
fu hu chu yi fen die fei .kan shan you ya bai ou gui .sun kang dong si du shu wei .
.zuo ri chen you dao ji jia .jiu zhong pian sheng jin xuan ma .shui tian pu zuo shi yi hua .
ci qu xiao ran hao chang wang .ren jian he shi bu you you ..
jiao long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang shu kong liu he ling qian .
guai shi an fu qian fu ku .zhen seng lie zuo lian jia fu .xing ru shou he jing shen jian .

译文及注释

译文
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
媒人无能没有(you)灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
  孔子(zi)说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情(qing)愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水(shui)西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
春天的景象还没装点到城郊,    
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
不用像世(shi)俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘(yuan)由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。

注释
绝:停止,罢了,稀少。
10.还(音“旋”):转。
70.媪(ǎo):刘老年妇女的尊称,同今之“老太太”。
[51]藁(gǎo稿)街:汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。
(1)蘼芜(míwú):一种香草,叶子风干可以做香料。古人相信蘼芜可使妇人多子。
373、委蛇(wēi yí):旗帜飘扬舒卷的样子。
①朝:朝堂。一说早集。
[13]胡踢蹬:胡乱,胡闹。踢蹬,语助词,起强调作用。
以下所引的几句话出自《论语·为政》篇。

赏析

  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命(de ming)运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而(xin er)不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各(you ge)各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人(gu ren)以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

谢庭兰( 五代 )

收录诗词 (3412)
简 介

谢庭兰 谢庭兰,字湘谷,丹徒人。诸生。有《湘谷吟稿》。

玉芙蓉·雨窗小咏 / 欧阳珣

沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"


江城子·江景 / 罗舜举

"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。


咏芙蓉 / 蔡颙

杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"


天台晓望 / 李奉璋

"歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"


赠花卿 / 张绮

"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,


减字木兰花·卖花担上 / 袁杰

寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 王汝玉

"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。


丰乐亭记 / 王琮

"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 释本逸

鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述


菁菁者莪 / 魏燮钧

"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。 ——刘禹锡
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。