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都人士

唐代 / 顾家树

双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
"(我行自东,不遑居也。)
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"


都人士拼音解释:

shuang jian zeng mai yu .si kong wen dou niu .xi chui fu shi hui .gan ji yuan xiang tou ..
.tao hua ling shang jue tian di .ren shang qing shan ma ge xi .
.gong zi tiao nian si hai wen .cheng nan shi lie xue fen fen .ma pan kuang ye xian kai yue .
.tai shi cang cang lin jian shui .yin feng niao niao dong song zhi .
gui meng bu zhi hu shui kuo .ye lai huan dao luo yang cheng ..
wei zong yun long ye .shi lin zhuo lu xiang .she diao tian geng bi .chui jiao sai reng huang .
bie si kan shuai liu .qiu feng dong ke yi .ming chao wen li chu .zan jue yan xing xi ..
liao yuan he wei yi .shui dian yi zheng rong .ye yu di jin qi .yin feng chui yu ying .
..wo xing zi dong .bu huang ju ye ..
tong sai liang bu jian .bo lan ge zi qi .yu jun xiang bei fei .qu qu xin ru ci ..
.jun wei chang an ling .wo mei chang an zheng .wu ri yi chao tian .nan shan dui ming jing .
wo you xin zhong shi .bu yu wei san shuo .qiu ye luo yang cheng .ming yue zhao zhang ba .
zao wan de wei tong she lv .zhi jun liang di jie li you ..

译文及注释

译文
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道(dao)的还是清淡的欢愉。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到(dao)城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为(wei)只要不进(jin)县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
在历史长河中,暂时的成败不算什(shi)么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国(guo)家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈(xiong)奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽(sui)然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。

注释
⑩允:信,相信。王:指周武王。
16、仓廪:储藏粮食的仓库。
⑪年时:一年时光。史浩《千秋岁》:“把盏对横枝,尚忆年时个。”
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
再三:一次又一次;多次;反复多次
46则何如:那么怎么样。

赏析

  这样写诗人(shi ren)觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发(you fa)一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情(xin qing)来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻(pian ke),使思念之情得到慰藉。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝(ru)等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以(suo yi)特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召(neng zhao)回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

顾家树( 唐代 )

收录诗词 (9629)
简 介

顾家树 顾家树,字介卿,会稽人。有《介卿遗草》。

登单于台 / 第五自阳

"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"


剑门 / 拓跋桂昌

塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。


霜叶飞·重九 / 解凌易

"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。"
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。


鹧鸪天·桂花 / 包醉芙

"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 朱己丑

树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,


莺啼序·春晚感怀 / 嵇颖慧

流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。


卖花声·怀古 / 玉欣

"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。


临江仙·送王缄 / 段干小强

芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。


山石 / 长孙峰军

"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。


相见欢·落花如梦凄迷 / 南门丹丹

六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。