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灞上秋居

唐代 / 刘尔牧

"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。


灞上秋居拼音解释:

.que sai long men kou .qi yuan jiu ling tou .zeng sui jian jie huai .jin yu sheng yuan xiu .
ge jian xing mang yao .yu long dian ce qu .ding chang pai yue ji .cu zuo jin wu yu .
.guan chu ba hou gui lai ye .tian yu ming qian shui jue shi .
.huai shui dong nan di yi zhou .shan wei zhi die yue dang lou .huang jin yin shou xuan yao di .
.nan jia tao shu shen hong se .ri zhao lu guang kan bu de .shu xiao hua kuang feng yi chui .
.ming fu sui tong huang zhi shang .guan ban bu gong zi yuan qian .qing shan tuo zao cha san ri .
.che qi xin cong liang yuan hui .lv sheng pei xiang ru zhong tai .feng chi wang zai zhong zhong qu .
bai xu si hai ban wei xiong .pin jia ti cao shi shi ru .shou ma xun hua chu chu xing .
.wo tao qin luan qi an liu .shu juan ru yun de zi you .
yu jiu feng hua huan qie zui .ruo lun chou chang shi he qiong ..
wei cheng wu nai he .suo yao fang qi meng .yao chong he zu dao .qian yu jing ren qing ..
.bing jian chou xu zhuan fen fen .bai li he you shuo xiang jun .lao qu xin qing sui ri jian .
jiang hua he chu zui chang duan .ban luo jiang liu ban zai kong ..
xian zhe bu wei ming .ming zhang jiao nai dun .mei xi ruo ren bei .shen si ming yi lun .
.xian gan wei ying ba .gao tiao cai guo mei .bu jin feng ku dong .pian shou lu xian wei .
qing ya ping xiao bi .bai shi chuang pu gao .xiang wu ru ci wu .an zu liu si hao .
xiang zi jin ru bi .jie yu du zai si .wu liao dang sui miao .you meng dao tian ya .

译文及注释

译文
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不(bu)辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
我们的冬季(ji)之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
一年年过去(qu),白头发不断添新,
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
偏僻的街巷里邻居很多,
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
屋里,
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞(mo)在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶(ding)点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

注释
⑤飘:一作“漂”。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。
⑻二十三年:刘禹锡于公元805年(唐顺宗永贞元年)旧历九月被贬连州刺史,赴任途中再贬朗州司马。十年后,奉诏入京,又复贬任连州刺史,转夔、和二州刺史。直至公元827年(唐文宗大和元年),方得回京,预计回到京城时,已达二十三年之久。
35.翡翠:鸟名。胁翼:收敛翅膀。萃:集。
(31)《岁华纪丽》:泰山冬夏有雪。

赏析

  本文一开始就提出(ti chu)人们(ren men)对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧(ge ce)面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思(ze si)知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而(mian er)不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

刘尔牧( 唐代 )

收录诗词 (5138)
简 介

刘尔牧 (1525—1567)山东东平人,字成卿,号尧麓。刘源清子。嘉靖二十三年进士。授户部主事,累至户部山西司郎中。在部八年,以精榷会出纳称。因发严世蕃爪牙不法事,被劾以他事,廷杖、削籍。

子夜吴歌·春歌 / 谢声鹤

力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
复彼租庸法,令如贞观年。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 李咨

放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 朱贯

"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。


野泊对月有感 / 陈玉珂

"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 岳映斗

洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。


孙泰 / 黄溍

集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 卫叶

"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"


春日还郊 / 饶堪

自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。


悲青坂 / 杨广

"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"


文帝议佐百姓诏 / 弘瞻

磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。