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卜算子·黄州定慧院寓居作

金朝 / 郑弼

夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,


卜算子·黄州定慧院寓居作拼音解释:

xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
zhong feng chan ji yi seng zai .zuo dui liang chao lao gui zhi ..
.nian nian er yue shi .shi nian qi bie qi .chun feng bu zhi xin .xuan gai du chi chi .
ji li chen zi bin .xing liu fen yan jing .xiao lai xiang shi shuo .fu shu bie liao cheng ..
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
dong ting feng ruan di hua qiu .xin mei qing e xi lang chou .
gan zi yi gu zhong .yuan yi si jie chou .you xian tang bu mei .zhong yan qi chou miu .
jing sheng han shi lian .zhu wei fu jiang yan .chang shuo gui shan yi .zhu mao lu huo qian ..
.ba jun gui qin xia .reng wen ling yin ju .seng fang xie tiao yu .si e ge hong shu .
.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
da xin bu xin .yi jue wu zhen .xu nv xu nv .er yi xu yu .shi jun wei li .
fu sang dan chu jing .yu gai ling chen xia .shu xu zao xi yu .xi you jin mu jia .
.yu zou jin fei liang yao mang .shi wen hua fa you qiu shuang .tu kua jian shou qian lai sui .

译文及注释

译文
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有(you)谁把我掩埋?
这里尊重贤德之人。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门(men)城。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华(hua)热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与(yu)时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐(mu)浴着这美好的月光之中。

注释
⑾羁旅:漂泊流浪。
大火:星名,二十八宿之一,即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方,位置最高,六七月开始向下行,故称“流火”。时当大火流,即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》:“大火流兮草虫鸣。”《图书编》:“大火,心星 也。以六月之昏,加于地之南,至七月之昏,则下而西流矣。”
讽:讽谏,用暗示,比喻之类的方法,委婉的规劝。
3、于:向。
315、未央:未尽。
⑧ 感(hàn):通假字,通:撼 ,动摇。帨(shuì):佩巾,围腰,围裙。
⑪但使愿无违: 只要不违背自己的意愿就行了。但:只。愿: 指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿。违: 违背。
11.杜季良:杜季良,东汉时期人,官至越骑司马。

赏析

  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右(zuo you)绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗(tong su)易懂。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹(gen cao)操及其庞大的人才群和军事力量作对(zuo dui)比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

郑弼( 金朝 )

收录诗词 (5185)
简 介

郑弼 郑弼,高宗绍兴四年(一一三四)为入内东头供奉官,直睿思殿,曾随张浚出师阆州。后因事出监宣州商税。事见《建炎以来系年要录》卷七五。今录诗三首。

清平乐·别来春半 / 太叔亥

"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。


富人之子 / 南宫爱玲

含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。


讳辩 / 锺离妤

"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。


好事近·湘舟有作 / 慕容长

奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。


报任安书(节选) / 答辛未

其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。


蝶恋花·早行 / 嬴巧香

自从无力休行道,且作头陀不系身。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"


端午即事 / 尉迟红梅

圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"


满江红·点火樱桃 / 东门寒海

思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。


忆秦娥·山重叠 / 玉甲

绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 偕依玉

二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"