译文
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好(hao)躲入桃花源,独善一身。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
争王图霸(ba)之业未立,各自割据称雄。
为何继(ji)承前任遗绪,所用谋略却不相同?
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满(man)胸。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑴水堂——临近水池的堂屋。
⑵虽微渺:虽然卑下低贱。
甘:甘心。
强近:勉强算是接近的
譬如:好像。