刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
"铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土，
州县信徒劳，云霄亦可期。应须力为政，聊慰此相思。"
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。"
"汉主留才子，春城直紫微。对花阊阖静，过竹吏人稀。
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当遂荣擢，归及柳条新。"
"一台称二妙，归路望行尘。俱是攀龙客，空为避马人。
金玉蒙远贶，篇咏见吹嘘。未答平生意，已没九原居。
"台榭沈沈禁漏初，麝烟红蜡透虾须。
张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。
"勿叹今不第，似君殊未迟。且归沧洲去，相送青门时。
官闲最好游僧舍，江近应须买钓船。"
liu jia tun quan qu he nan .zhang yi jiu bi cang tai hou .ge liang huang ci gu mu han .
.zhu shi tian jiang dai ying hao .zi yan han xing xia bei lao .san chi he nian fu chen tu .
zhou xian xin tu lao .yun xiao yi ke qi .ying xu li wei zheng .liao wei ci xiang si ..
su bi ti kan bian .wei guan zui bu zan .jiang seng mu xiang fang .lian juan jian qiu cen ..
que wang zi yuan du shu cheng .man zuo qing feng tian zi song .sui che gan yu jun ren ying .
ge zuo yin ping kan shi she .yi men qing gui gu jin xi ..
ying xiao wang rong cheng su wu .yao chi zhu wei du pai huai ..
.han zhu liu cai zi .chun cheng zhi zi wei .dui hua chang he jing .guo zhu li ren xi .
.qie jia zhu heng tang .fu xu xi jia lang .yu pan de li shuang bai yu .
.gao ren wei xian zai nan jing .zhu rao qin tang shui rao cheng .di gu ji zi xie jiu xing .
hong jian kan wu shu .ying ge ting yu pin .he dang sui rong zhuo .gui ji liu tiao xin ..
.yi tai cheng er miao .gui lu wang xing chen .ju shi pan long ke .kong wei bi ma ren .
jin yu meng yuan kuang .pian yong jian chui xu .wei da ping sheng yi .yi mei jiu yuan ju .
.tai xie shen shen jin lou chu .she yan hong la tou xia xu .
zhang hou ben zhong lie .ji shi you shen zhi .jian bi liang song jian .yuan chou wu chu li .
.wu tan jin bu di .si jun shu wei chi .qie gui cang zhou qu .xiang song qing men shi .
guan xian zui hao you seng she .jiang jin ying xu mai diao chuan ..
译文
远大的志向破灭之日，惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情！
山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
你是行僧象孤云和野(ye)鹤，怎能在人世间(jian)栖居住宿？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕(shi)的意志，我常说这是知己的话。但(dan)我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第(di)一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉(yu)对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳(yan)丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
遥远漫长那无止境啊，噫！
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
华山畿啊，华山畿，
百姓那辛勤劳作啊，噫！
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
注释
⑺偕来：一起来。
66.舸：大船。
终不改：终究不能改，终于没有改。
16.岑崟（yín）：《方言》释为“峻貌”，即山势高峻的样子。参差：形容山岭高低不齐的样子。
4.亟：马上，立即
宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事：“长沙义妓者，不知其姓氏，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口哦不置。久之，少游坐钩党南迁，道经长沙，访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓，遂往访……媪出设位，坐少游于堂。妓冠帔立堂下，北面拜。少游起且避，媪掖之坐以受拜。已，乃张筵饮，虚左席，示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行，率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢，比夜乃罢。”
见花羞白发，因尔忆沧波。好是神仙尉，前贤亦未过。"
野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。"
"西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。
何处堪托身，为君长万丈。"
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
"发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未满三十载，
高阁收烟雾，池水晚澄清。户牖已凄爽，晨夜感深情。
把笔判甲兵，战士不敢骄。皆云梁公后，遇鼎还能调。
"敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。
"翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。若无云间月，谁可比光辉。
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
卷帘山对酒，上马雪沾衣。却向嫖姚幕，翩翩去若飞。"
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
"按节辞黄阁，登坛恋赤墀。衔恩期报主，授律远行师。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀。"
"诏书下青琐，驷马还吴洲。束帛仍赐衣，恩波涨沧流。
午时松轩夕，六月藤斋寒。玉珮罥女萝，金印耀牡丹。
鸟可到，人莫攀，隐来十年不下山。袖中短书谁为达，
归来桃花岩，得憩云窗眠。对岭人共语，饮潭猿相连。
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
"轮台客舍春草满，颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞，
晨登严霜野，送子天一端。只承简书命，俯仰豸角冠。
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
"大河南郭外，终日气昏昏。白鸟下公府，青山当县门。
垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鉴开。
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。寄君青兰花，惠好庶不绝。
"门柳叶已大，春花今复阑。鬓毛方二色，愁绪日千端。
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
闻君欲朝天，驷马临道嘶。仰望浮与沉，忽如云与泥。
"大名掩诸古，独断无不适。德遂天下宗，官为幕中客。
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽，花随月令数仍稀。
空殿看人入，深宫羡鸟飞。翻悲因买赋，索镜照空辉。"
泠泠鹍弦哀，悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介，远别多苦颜。
漉酒迎山客，穿池集水禽。白云常在眼，聊足慰人心。"
"悔系腰间绶，翻为膝下愁。那堪汉水远，更值楚山秋。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
"楚塞故人稀，相逢本不期。犹存袖里字，忽怪鬓中丝。
君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。
泪别各分袂，且及来年春。"
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
"天与黄筌艺奇绝，笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工，
花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。"
出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。
猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。
"一别几经春，栖迟晋水滨。鹡鸰长在念，鸿雁忽来宾。
"背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
书带留青草，琴堂幂素尘。平生种桃李，寂灭不成春。"
轻舟恣来往，探玩无厌足。波影摇妓钗，沙光逐人目。
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
"射策名先着，论兵气自雄。能全季布诺，不道鲁连功。
"与君园庐并，微尚颇亦同。耕钓方自逸，壶觞趣不空。
偶兹近精庐，屡得名僧会。有时逐樵渔，尽日不冠带。
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
岂知三阁繁华日，解为君王妙破除。"
平原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有谁。
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
却笑赵张辈，徒称今古稀。为君下天酒，麹糵将用时。"
长短春草绿，缘阶如有情。卷施心独苦，抽却死还生。
白玉换斗粟，黄金买尺薪。闭门木叶下，始觉秋非春。
"叶如羽盖岂堪论，百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯，
中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
丝竹促飞觞，夜宴达晨星。娱乐易淹暮，谅在执高情。"
"巴水走若箭，峡山开如屏。汹涌匹练白，崷崒浓蓝青。