首页 古诗词 端午

端午

元代 / 王自中

胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。


端午拼音解释:

xiong zhong yi wu shi .hao qi ning jin bao .piao ruo yun xin feng .le yu yu zai zao .
he yi fu sheng lin lao ri .yi dan zhi qing bao en chou .
.jian cha shui li hua qian pian .hou ke ting zhong jiu yi zun .
chang wen yu xiang cang jiang qu .chu wo wu ren yu zi tong ..
dong men an an yin yun bi .jin que tong tong ri dian kai ..
.lou tai shan ban fu .you ci yi jing xing .shu ge fu cha yuan .xi lian gou jian cheng .
han ting gou jian shen zhi ji .you ri qian qu fu nu gui ..
.yin shi zhi jiu chuan .xian zhang bai lou qian .cong shi guan zhong gui .zhu ren tian xia xian .
jian ren mang chu jue xin xian .qing liang qiu si xing xiang qu .he nuan chun cheng bai biao huan .
qing jing hua ren ren zi li .zhong chao wu shi geng xiang guan ..
cui se yi dian peng lai guang .an qi xian sheng bu ke jian .peng lai mu ji cang hai chang .
lian zhi cai san chi .chui mao guo bai zhong .ji mo ru bu juan .ti wo yuan chang cong ..
de li zhong nan yan .jing ying yuan jian shou .she xing wu jing zhi .yin de yi wen chou ..
.yi zhu jin ran mi .shu mu bi xian shu .bi shu lin xi zuo .he fang zhi diao yu .

译文及注释

译文
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼(lou),极目远眺,水天连成一片。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们(men)都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却(que)这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕(pa)会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
抬头望着孤雁,我在想(xiang)——托你带个信给远地的人。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚(ju)会。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角(jiao),这样哀怨的曲调几时才能告终?
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。

注释
(36)景会:景物被领会到。理得:理趣被体会到。
⒀边让:后汉人,有才能文。蔡邕荐之于朝廷,但没被重用。此句以边让、蔡邕的关系比喻作者与韩愈的关系。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
①《新晴》刘攽 古诗:天刚放晴;刚放晴的天气。
儿息:同子息、生子;息:亲生子女。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)
⑵宿雨晴:指一夜宿雨,清晨放晴。

赏析

  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗(cong shi)篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边(er bian)响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非(yao fei)常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融(jiao rong),寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

王自中( 元代 )

收录诗词 (3987)
简 介

王自中 王自中(1140—1199),字道甫(一作道夫),先世由蒲门迁居凤池(今凤池乡)。四代未出仕。王自中父早死,家贫。器宇不凡,才气杰出,秉性狷介。18岁到金华,叶衡延教家塾。19岁到京都(临安),受到礼部侍郎王十朋等的器重。宋孝宗干道三年(1167),朝议遣返“归正人”(指由沦陷区来的义民),王自中叹道:“是绝中原之望也。”立即3次上疏。疏中提到“内空无贤,外虚无兵”,触怒了丞相叶颐、魏杞,以为“出言不逊”,要予以流放编管,孝宗不允,遂发送徽州听读。冬,叶、魏罢相,始得赦免。

雪夜小饮赠梦得 / 盛小丛

微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。


寒菊 / 画菊 / 叶恭绰

饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。


西河·和王潜斋韵 / 黄之裳

"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 谢锡勋

"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
"上国千馀里,逢春且胜游。暂闻新鸟戏,似解旅人愁。
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。


离亭燕·一带江山如画 / 乔孝本

"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。


稽山书院尊经阁记 / 江溥

弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。


临江仙·倦客如今老矣 / 杨景

隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"


吴许越成 / 程含章

"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。


楚归晋知罃 / 穆孔晖

"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 覃庆元

远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"