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蟾宫曲·寒食新野道中

先秦 / 郑元祐

晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。
九疑云入苍梧愁。"


蟾宫曲·寒食新野道中拼音解释:

chen xia yao dan jing .pian pian ming qiu ri .lan ze duo zhong fang .yan zi bu xiang pi ..
shi wo ting sun fu yao shi .zhen shang chou yin kan fa bing .fu zhong huan xiao sheng xun yi .
.shao zai bing ma jian .chang huan xi rong zhi .ji fei bu de yuan .qi yao sheng yu yi .
xiang ji gu zhui you jie tan .le tian bie luo qi wu qing ..
zhang fu sheng shi jian .zhi fen gui suo dang .cong jun bu chu men .qi yi bing zai chuang .
.qing zhong ke guo zhi nei zhi .cong qian li jue wai ting ren .kan hua zai chu duo sui jia .
.tiao di san qian li .xi nan shi qu cheng .du ling jia yi jin .shu guo ke zhong xing .
jia ren guai wo hun ru bing .zun jiu xiu qing bi yan jian ..
.dao huang pu pu shu you you .ye shu lian shan jian zi liu .
luo fu dao shi du que he .shu que yao .fa huai zhen xia hong xia dan .
.chun se you shi jin .gong men zhong ri mang .liang ya dan bu que .yi zui yi he fang .
qing yin xu zan qi .xiu se zheng kan si .zhi dai hui jin ri .yin qin fan yu zhi ..
shi jian wu yong can nian chu .zhi he xiao yao zuo dao chang ..
jia ji er bai bian .shang xia chi huang wang .duo shi fu zhou xie .jin lai wu ji qiang .
lv yi chun zhuo zu .jing ke chao shu chi .rao qi zi lin you .fu lian bai niao qi .
jiu yi yun ru cang wu chou ..

译文及注释

译文
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
当年长城曾经一(yi)次(ci)鏖战,都说戍边战士的意气高。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这(zhe)种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天(tian)下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓(gong),右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第(di)二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先(xian),并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋(qiu)》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
在十字路口,不敢与你长时交谈,

注释
⑴一剪梅:词牌名。
(7)九天银河:指瀑布。语本李白《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
[87]“凌波”二句:在水波上细步行走,溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。凌,踏。尘,指细微四散的水沫。
⑤天宝之乱:天宝,唐玄宗(李隆基)年号。天宝十四年(公元755年),边将安禄山、史思明起兵叛唐,史称“安史之乱”。玄宗曾命荣王(李琬)为元帅,在京师招募士兵十一万讨伐安禄山。
⑸金龟:唐三品以上官佩金龟。此处“金龟解尽”意即彻底解职。
16、仓廪:储藏粮食的仓库。
⑴菩萨蛮:词牌名。

赏析

  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说(shuo),人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位(gu wei)是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽(er gu)名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江(song jiang))、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  李白的《《宿巫山下(shan xia)》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

郑元祐( 先秦 )

收录诗词 (8545)
简 介

郑元祐 (1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。

咏路 / 仇辛

长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 寸雅柔

口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"


少年游·长安古道马迟迟 / 西丁辰

"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 子车利云

古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。


乡人至夜话 / 斐午

小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。


御街行·秋日怀旧 / 和凌山

"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。


城西访友人别墅 / 玄振傲

其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 禄靖嘉

画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
宣尼高数仞,固应非土壤。"
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"


滴滴金·梅 / 谯香巧

"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。


临江仙·饮散离亭西去 / 皋行

"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"