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蒿里行

金朝 / 孙贻武

"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
干雪不死枝,赠君期君识。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。


蒿里行拼音解释:

.ba shi shen qiu neng .dong ren du jian jun .shen you qian li xian .ming yi jiu xiao wen .
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
chong yu you xing hui .de yu ming liu xing .si shi xiang jing qu .kuang ye ku sheng ai .
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
che ma xuan chang lu .yan yun jing yuan shan .guan kong fu guan su .huang jian ci zhong xian ..
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
.lu ruo zhan tan bu cheng pin .fei fei yu lu shi chan jin .zi jin di shang san geng yue .
bai lu shi ting qi .hao yue lin qian xuan .ci shi qu liu hen .han si du wu yan .
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
gan xue bu si zhi .zeng jun qi jun shi ..
qing wa wan zhuan sheng xiang sui .ye jing jiu lan jia yue qian .gao zhang shui yin he yuan yuan .
.yu shu jiu qu ren geng duo .qian tiao xiang zhu zhao xing he .

译文及注释

译文
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
只有击打石头,才会有火花;如果不(bu)击打,连一(yi)点儿烟也不冒出。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔(ge)着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时(shi)髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲(bei)哭?!”
面(mian)对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。

注释
津堠:渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津:渡口。堠:哨所。岑寂:冷清寂寞。
10.吹伤了那家:使有的人家元气大伤。
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
1.长门,指长门宫,汉代长安别宫之一,在长安城南。

赏析

  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹(jiang yan)《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花(luo hua)》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红(shi hong)粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思(qing si),李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

孙贻武( 金朝 )

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简 介

孙贻武 字绍衣,浙江归安人。干隆乙丑进士。

醉太平·西湖寻梦 / 许燕珍

北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 萧照

云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,


潼关河亭 / 徐至

秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"


商颂·殷武 / 王克勤

闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。


怨词二首·其一 / 刘光谦

留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 倪适

"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
姜师度,更移向南三五步。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。


鸣雁行 / 赵崇怿

格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 陈大猷

"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 王正功

路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。


酷相思·寄怀少穆 / 傅梦琼

今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。