莲藕花叶图
传唿戒徒驭，振辔转林麓。阴云拥岩端，沾雨当山腹。
怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。
如何祗役心，见尔携琴客。"
"南风作秋声，杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击，时危异人至。
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
吊影夔州僻，回肠杜曲煎。即今龙厩水，莫带犬戎膻。
怀君乐事不可见，騣马翩翩新虎符。"
家在长陵小市中，珠帘绣户对春风。
转觉云山迥，空怀杜若芳。诚能传此意，雅奏在宫商。"
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄，地闲荒径草绵绵。
莲藕花叶图拼音解释:
chuan hu jie tu yu .zhen pei zhuan lin lu .yin yun yong yan duan .zhan yu dang shan fu .
lian qin rong xi bu feng mao .jian zhen geng zhi sen shao .min cong fan xi he du .
ru he zhi yi xin .jian er xie qin ke ..
.nan feng zuo qiu sheng .sha qi bao yan chi .sheng xia ying sun ji .shi wei yi ren zhi .
dong jing qie bei tan .jie bian he fan shu .shi zhi zhong guo ren .dan ci wang chun pu .
diao ying kui zhou pi .hui chang du qu jian .ji jin long jiu shui .mo dai quan rong shan .
huai jun le shi bu ke jian .zong ma pian pian xin hu fu ..
jia zai chang ling xiao shi zhong .zhu lian xiu hu dui chun feng .
zhuan jue yun shan jiong .kong huai du ruo fang .cheng neng chuan ci yi .ya zou zai gong shang ..
xing zi jin wei di ji xian .feng ling lu tan ren qiao qiao .di xian huang jing cao mian mian .
译文及注释
译文
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他(ta)讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也(ye)被征入伍，手持弓箭(jian)战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
唉呀呀！多么高峻伟岸！
春(chun)天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才(cai)能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
早晨她(ta)来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
我认为事情不会是这样的，成(cheng)王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐(tong)树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
注释
⑴柬：给……信札。
彰其咎：揭示他们的过失。
[23]析：分离，劈开。原作“折”，据《唐文粹》及《文集》改。
⑦抱：古“抛”字。衾（qīn钦）：被子。裯（chóu绸）：被单。
（26）与：语助词，无义。一说为“偕从”之意，句谓老百姓跟从你的能有多少？亦通。
9. 寓：寄托。
①菩萨蛮：词牌名。
赏析
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军(cong jun)的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
3、生动形象的议论语言。
“秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌”，清秋时节，莲子成熟了，碧荷沿江连绵无际，正是收获的季节。采莲女们笑着，唱着驶船来江上采莲。“并船歌”，几只船儿紧紧相靠(xiang kao)，并驾齐驱。一个“并”字，突出了采莲是群体活动，以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里，她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前，欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声，为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写，烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节：“青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。”齐戢戢，形容众多莲蓬露出水面，一个挨一个，戢戢然。这些饱满的莲子，吸引着采莲女们。她们荡着小船，在荷丛里穿梭，在绿色的芙蓉国里你追我赶，相互竞赛，都想多采一些莲子。澄碧的水面，溅起一朵朵晶莹闪亮的水花，荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声，合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲，映衬采莲女红润的面颊，采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬，使画面明丽多姿；荷叶和莲子是静态的，采莲女和江水是动态的，静态和动态相互转换，衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前，”描写她们争着划船向前，使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”，突出她们争相采摘莲子的情态，把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”，采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词，描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境，活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵，为第一段，展现出广阔而热闹的秋江采莲场景，情调悠扬甜美。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花(jiu hua)下眠。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像(yao xiang)吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发(de fa)疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
三 写作特点
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军(cong jun)的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
3、生动形象的议论语言。
“秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌”，清秋时节，莲子成熟了，碧荷沿江连绵无际，正是收获的季节。采莲女们笑着，唱着驶船来江上采莲。“并船歌”，几只船儿紧紧相靠(xiang kao)，并驾齐驱。一个“并”字，突出了采莲是群体活动，以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里，她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前，欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声，为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写，烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节：“青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。”齐戢戢，形容众多莲蓬露出水面，一个挨一个，戢戢然。这些饱满的莲子，吸引着采莲女们。她们荡着小船，在荷丛里穿梭，在绿色的芙蓉国里你追我赶，相互竞赛，都想多采一些莲子。澄碧的水面，溅起一朵朵晶莹闪亮的水花，荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声，合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲，映衬采莲女红润的面颊，采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬，使画面明丽多姿；荷叶和莲子是静态的，采莲女和江水是动态的，静态和动态相互转换，衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前，”描写她们争着划船向前，使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”，突出她们争相采摘莲子的情态，把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”，采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词，描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境，活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵，为第一段，展现出广阔而热闹的秋江采莲场景，情调悠扬甜美。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花(jiu hua)下眠。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像(yao xiang)吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物，其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发(de fa)疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
三 写作特点
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
创作背景
战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容，在运用比喻说理，叙述事件，塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作，这也体现了时代对作家的要求是如此严格。
李道传( 金朝 )
收录诗词 (7254) 首
简 介
李道传 （1170—1217）宋隆州井研人，字贯之，一字仲贯。李舜臣子。宁宗庆元二年进士。为蓬州教授。吴曦叛宋，拒降，弃官归。嘉定初，历太学博士、着作郎，愤贿赂成风，求补外。知真州，除提举江东路常平茶盐公事，摄宣州守，严劾贪吏，言楮钞之弊、赋敛之苦，行社仓法。入为兵部郎官，复出知果州，道卒于九江。谥文节。研二程朱熹之学。有《江东十考》。
大雅·假乐
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
前路方悠然。明日分飞倘相忆，只应遥望西南天。"
"宠光五世腰青组，出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床，
陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。"
寂寞向秋草，悲风千里来。
尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆。"
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
巫山峡
"江间虽炎瘴，瓜熟亦不早。柏公镇夔国，滞务兹一扫。
古庙祠金马，春江带白鼋。自应成旅逸，爱客有王孙。"
悠悠日动江，漠漠春辞木。台郎选才俊，自顾亦已极。
鸡犬逐人静，云霞宜地偏。终朝数峰胜，不远一壶前。
王有虎臣司苑门，入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御，
"步屦深林晚，开樽独酌迟。仰蜂黏落絮，行蚁上枯梨。
迥夜昏氛灭，危亭眺望雄。茂勋推世上，馀兴寄杯中。
啾啾深众木，噭噭入孤城。坐觉盈心耳，翛然适楚情。"
代悲白头翁
冀公柱石姿，论道邦国活。斯人亦何幸，公镇逾岁月。"
"庞公不浪出，苏氏今有之。再闻诵新作，突过黄初诗。
云梦春山遍，潇湘过客稀。武陵招我隐，岁晚闭柴扉。"
题诗即招隐，作赋是闲居。别后空相忆，嵇康懒寄书。"
楚塞难为路，蓝田莫滞留。衣裳判白露，鞍马信清秋。
自非晓相访，触热生病根。南方六七月，出入异中原。
战连唇齿国，军急羽毛书。幕府筹频问，山家药正锄。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。
清平乐·雨晴烟晚
"二月频送客，东津江欲平。烟花山际重，舟楫浪前轻。
谢庭瞻不远，潘省会于斯。倡和将雏曲，田翁号鹿皮。"
骅骝入穷巷，必脱黄金辔。一论朋友难，迟暮敢失坠。
知我碍湍涛，半旬获浩溔。麾下杀元戎，湖边有飞旐。
独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
羽翼怀商老，文思忆帝尧。叨逢罪己日，沾洒望青霄。
旦暮馀生几息在，不应存没未尝悲。"
登锦城散花楼
"上苑离离莺度，昆明幂幂蒲生。
"前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
忆昔村野人，其乐难具陈。蔼蔼桑麻交，公侯为等伦。
相国无私人守朴，何辞老去上皇年。"
"出守吾家侄，殊方此日欢。自须游阮巷，不是怕湖滩。
"久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
"志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。
诏取永丰柳植禁苑感赋
攀崖到天窗，入洞穷玉熘。侧径蹲怪石，飞萝掷惊狖。
遭遇思自强，宠辱安足言。唯将四方志，回首谢故园。"
"君不见明星映空月，太阳朝升光尽歇。
"扶病送君发，自怜犹不归。只应尽客泪，复作掩荆扉。
"君不见芳树枝，春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥，
"玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华，
独恋青山久，唯令白发新。每嫌持手板，时见着头巾。
烽举新酣战，啼垂旧血痕。不知临老日，招得几人魂。
贺新郎·同父见和再用韵答之
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝，佩元符兮轨皇道。"
黑貂不免敝，斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧，四郊多白杨。
寄重分符去，威仍出阃行。斗牛移八座，日月送双旌。
"丈人骏马名胡骝，前年避胡过金牛。回鞭却走见天子，
"唯有贫兼病，能令亲爱疏。岁时供放逐，身世付空虚。
不是无膏火，劝郎勤六经。老夫自汲涧，野水日泠泠。
蒿里埋双剑，松门闭万春。回瞻北堂上，金印已生尘。
儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，
浣溪沙·昨夜新看北固山
"早岁慕五岳，尝为尘机碍。孰知天柱峰，今与郡斋对。
"湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。
忽思格勐兽，苑囿腾清尘。羽旗动若一，万马肃駪駪。
朔风忽振荡，昨夜寒螀啼。游子益思归，罢琴伤解携。
自从得向蓬莱里，出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣，
蝴蝶舞留我，仙鸡闲傍篱。但令黄精熟，不虑韶光迟。
重峰转森爽，幽步更超越。云木耸鹤巢，风萝扫虎穴。
大哉霜雪干，岁久为枯林。
病马
"叶县郎官宰，周南太史公。神仙才有数，流落意无穷。
岂无朝夕轩车度，其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道，
一丘藏曲折，缓步有跻攀。童仆来城市，瓶中得酒还。"
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
丹旐飞飞日，初传发阆州。风尘终不解，江汉忽同流。
夜月松江戍，秋风竹坞亭。不知行远近，芳草日青青。"
父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。
日夕云台下，商歌空自悲。"
病起荆江亭即事
始谋谁其间，回首增愤惋。宗英李端公，守职甚昭焕。
"马卿工词赋，位下年将暮。谢客爱云山，家贫身不闲。
"人说南州路，山猿树树悬。举家闻若骇，为寄小如拳。
"袖中多丽句，未遣世人闻。醉夜眠江月，闲时逐海云。
骢声隔暗竹，吏事散空廊。霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。
毳布腥膻久，穹庐岁月多。雕巢城上宿，吹笛泪滂沱。
案头干死读书萤。"
地远从军乐，兵强分野闲。皇家不易将，此去未应还。"