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送兄

金朝 / 吴肇元

天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。


送兄拼音解释:

tian ya gu meng qu .peng di yi deng can .bu shi ping sao ya .xiang si xie yi nan ..
shi lv du shan mi .tou lin she bei ti .jin jiang du ye yi .pian zhi dui ying qi .
lian mu guang hui ruan yu lai .hao xiang zun lei chen miao hua .ding ying shu xi bo xiong cai .
jie zu yi lai kuan .pi yi fu tian xiang .can ran gu wo xiao .lv jian fa xin zhang .
.yin deng ju shi zhi lai chu .bo bo yuan sheng lv xian hen .jing ji deng xian cang cao mu .
xiang xi bo yao ming yue dong .geng yi shen nv nong zhu you ..
.fu xi jiu cheng xian .hong si jiang zi tian .qing pao yi cao se .zhu shou duo hua ran .
.fu zi fang cun li .qiu tian cheng ji jiang .guan xi wang di yi .jun nei zheng wu shuang .
zui qing qing chao lu .huan zhan bai fa qin .gan rou xin ji sui .xu bao bao he yin .
xian qu liu xu shi .long gui zhang bi tan .you yan jun du ai .xuan wei wo zeng dan .
.xie jiu hua lin xia .qian you qian zai fen .yu shi bu gong zhuo .nai ci quan xia ren .
.fang ge yi dong lou .xing zi qi xiao fa .qiu feng du jiang lai .chui luo shan shang yue .
.qi le hou lai xiu .ting shen chu he dong .wang nian yi li shan .xian fu wen quan gong .
yu zhu diao shi jun zhou zheng .tai jie ping chu de xing xuan .yan lang li jue wei rong su .
huang mao bian di zhu ta zhou .he yi xiao gua can guan li .ling jing qiu kui ya bin xiu .
.xiang qian bu xin bie li ku .er jin zi dao bie li chu .

译文及注释

译文
不(bu)死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
义公高僧(seng)安于禅房的寂静(jing),将房子修在空寂的树林之中。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相(xiang)的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素(su)笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊(ju)花。思念美人难忘怀。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
画为灰尘蚀,真义已难明。

注释
⑤遥:遥远,远远。
潇湘:潇水和湘水,指南方之地。
睇:凝视。
管与鲍(bào):即管仲与鲍叔牙,《史记·管晏列传》载,管仲在年青时常和鲍叔牙知道管仲是个贤能的人。后来齐国的公子小白与公子纠争夺王位,鲍叔牙帮助小白,管仲帮助公子纠。结果小白得胜,就是齐桓公,而公子纠被杀,管仲被抓进监狱。这时鲍叔牙向齐桓公推荐管仲,甘愿做管仲的部下。
付:交给。

赏析

  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  前四句写草堂及浣花溪的美(de mei)丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗(yi dou)鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要(zhu yao)是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

吴肇元( 金朝 )

收录诗词 (1343)
简 介

吴肇元 吴肇元,字会照,号百药,大兴人。干隆辛未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读。有《桐华书屋诗稿》。

采桑子·何人解赏西湖好 / 程正揆

潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 陆建

高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。


夏日题老将林亭 / 戚昂

江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
驱车何处去,暮雪满平原。"
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。


过碛 / 杜贵墀

陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"


不第后赋菊 / 绵愉

螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"


点绛唇·厚地高天 / 李镗

杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
不知何日见,衣上泪空存。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 陆求可

龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。


清商怨·庭花香信尚浅 / 邓林梓

苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 萧纲

更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
"后主忘家不悔,江南异代长春。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。


信陵君窃符救赵 / 李超琼

深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"