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方山子传

两汉 / 释守卓

"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
而为无可奈何之歌。"
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"


方山子传拼音解释:

.bai lu zhan yi sui zhu gong .yun ting yue guan chu huai dong .pan long lou jian fu yuan shui .
jin ling xue qing seng du gui .shui wen xia cai na chan yi .
.dong chuan yi guo er san chun .nan guo xu qiu yi liang ren .fu gui da du duo lao da .
xing xing qu ma wan li yuan .jian ru yan lan wei zhan she .lin zhong you niao fei chu gu .
xie he jie da shi .chu ru bing deng yong .wu qi zeng yu yong .ru guan gui suo cong .
han jia tian zi bu dong you .gu mu xing gong bi yan yue .luo bin lao weng nian ba shi .
tian bian hong yan she lai xi .cang ying luo ri ji wei ji .bai ma ping chuan zou si fei .
er wei wu ke nai he zhi ge ..
xi yu gu hong yuan .xi feng yi zhao qing .zan shi fen shou qu .ying bu fu shi meng ..
hui tuo gan kun shi sheng gong .si shuai you zheng wu han ma .qi guan sui shu yi tao gong .
shan gong zi shi xian ren lv .xie shou zui deng cheng shang lou ..
xian xi lv jin han kong xu .tian jun zong ji wu yi yu .shao xiang ji ying zai yan shu .
ye se tun shan jin .jiang yan chen shui liu .cun lao xu yi zui .wu hen zhi xing zhou ..
.man zuo shi ren yin song jiu .li cheng ci hui yi ying xi .chun feng xia di shi cheng qu .
ji shi zhao xia gui dan que .huan ling qian guan ru ge men ..
chu lu chuan wei jiao .gong guan ben shi nu ...zeng yan guan zhu ren ..
gu qing qin yun dong .ling shan ge shui deng .bai yun gui yi yuan .jiu si zai lu ling ..
chou chang zhuang cheng jun bu jian .kong jiao lv qi ban wen jun ..

译文及注释

译文
汉代(dai)金日磾和(he)张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰(shi).)
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
用宝刀去劈流(liu)水,不会有水流中断的时候。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允(yun)许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
边边相交隅角众(zhong)多,有谁能统计周全?
顾盼跂乌,群鸦猜详:
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。

注释
⑵东山:指《辋川别业》王维 古诗所在的蓝田山。
⑩流:放逐。辟:受刑罚。
(25)其富半公室:他的财富抵得过半个晋国。公室,公家,指国家。
184. 莫:没有谁,无指代词。
⑻恁:这样,如此。

赏析

  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识(shi)”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙(mei miao)绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼(e), 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨(gan kai)。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保(zhu bao)护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

释守卓( 两汉 )

收录诗词 (4186)
简 介

释守卓 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

朝中措·代谭德称作 / 漆雕君

"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。


秦女卷衣 / 乌雅子璇

"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。


酒泉子·花映柳条 / 岑思云

劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
"姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 尉迟晓彤

"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 瑞元冬

身作医王心是药,不劳和扁到门前。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
以此聊自足,不羡大池台。"
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。


归国谣·双脸 / 闾丘利

每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。


破瓮救友 / 奕雨凝

朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。


金陵图 / 班幼凡

"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。


无将大车 / 仲孙鑫玉

云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,


咏黄莺儿 / 濮阳文雅

"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"