译文
魂魄归来吧!
“周代的制度规定:‘种植树木(mu)以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑(yuan)中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井(jing)然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃(qi)了先王的法度。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策(ce)。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
义公诵读《莲花经》,心里纯净(jing)清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
“谁能统一天下呢?”
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
注释
⑴刈(yì):割。题下注“时任盩厔县尉”。
13.天极:天的顶端。加:安放。
⑻翯(hè)翯:洁白貌。
桑:作动词用,指养蚕织布。不相失:各安其业,各得其所。《通典·食货七》载:开元十三年,“米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅。远适数千里,不恃寸刃”。
⑸独:唯一,特地。回:量词。
⑸东斋(zhāi)指净土院的东斋房。
惊:吃惊,害怕。
⑸争似:怎像。家山:家乡的山。指故乡。