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清代 / 陈以鸿

吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。


精列拼音解释:

li bu lai he mu .wang yan nian zai zi .dan qing wu bu ke .lin yu yi xiang qi .
zhong you wan nian zhi shu peng lai chi .shi ren yang wang qi ci di .
chou xi pian shu mian .tun meng du yong tan .bu cai cheng yong zhong .shi ji si han dan .
.cai cai zhe ju .fen qi rong si .zi ying huang e .zhao zhuo dan chi .kai ti jun zi .
shuang e chang xiang hu tian chou .pi pa xian zhong ku diao duo .xiao xiao qiang di sheng xiang he .
yuan hua luo chi shui .tian yu wen song yin .jun zi you zhi wo .fen xiang qi hua xin ..
qi zhi yi ri zhong fei zhu .you zi ru jin you yuan sheng ..
tai hen cang xiao lu .pan shi chu xiang lin .xi zhang huo wei rao .wu shi yi nian shen ..
ce wen da jun zi .an wen dang yu chou .suo bu mai gong qi .dong wei cang sheng mou .
.jiao yuan feng ri hao .bai she nong he pin .xiao fu qin jia nv .jiang jun tian shang ren .
shou wu shi shang yue .xi heng hua jian qin .guo ci yi hu wai .you you fei wo xin ..
.xing xiang yi he chu .jing hui du xiang dong .quan geng cang hai pan .ting song bai yun zhong .
jun jia yu gou shang .chui liu jia zhu men .lie ding hui zhong gui .ming ke chao zhi zun .
zhong yu shi ming zhu .xiao si shi lao qin .gui lai dang yan xia .geng jia bu ji chun .
.xi xian huai yi fan .zi shi yi qian qiu .gu mu qiao ren shi .qian chao chu shui liu .

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老(lao)百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自(zi)己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗(su)话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下(xia)的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着(zhuo)财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
可(ke)是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
谁说无心就能逍遥自在,其实也(ye)像反覆无常的小人。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似(si)箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
南面那田先耕上。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝(chao)廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,

注释
②瞻望:仰望。邈:遥远。逮:及。勤:劳。长勤:长期劳作。这两句是说孔子的遗训可望而不可及,因此转而下决心长期耕作,借以解除目前生活的贫困。
⑼“华表”句:典出《搜神后记》卷一;“丁令威,本(汉)辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’”华表:古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。
②凤楼:即凤台、秦楼,语本《列仙传》秦穆公之女弄玉所 居之楼,尝引来凤凰。此处指妆楼。
⑵烛龙:中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。
俄而:一会儿,不久。
⑼“勿使”两句:用窦宪典故。《后汉书·窦宪传》中记载,窦宪为车骑将军,大破北单于,登燕然山,刻石纪功而还。惟,只。

赏析

  起首二句,也可谓(wei)“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上(zhong shang)游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂(shang chui)死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质(wu zhi)享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者(bi zhe)认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为(yin wei)古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶(qi ding)之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

陈以鸿( 清代 )

收录诗词 (9781)
简 介

陈以鸿 江苏江阴人,字景龙,1923年生。1945年无锡国学专修学校沪校毕业。1948年上海交通大学电机工程系毕业,留校工作,1988年退休,职称编审。长期从事科技翻译,通英、法、德、日、俄五国语言。出版英、俄文着作中译本三十余种。同时致力于中国传统文学研究和创作,为《绝妙好联赏析辞典》副主编。中华吟诵学会专家。着有《雕虫十二年》等。吴语地区吟诵代表人物,“唐调”传人,亦可使用普通话吟诵,中华吟诵学会专家委员会委员。上海交通大学教授,翻译家,诗人,吟诵家。铁线篆圣手陈季鸣之子。

忆江南三首 / 载淳

"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 李刘

"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 周天佐

白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"


念奴娇·周瑜宅 / 张修府

千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。


周颂·敬之 / 萧榕年

崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 王蛰堪

"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
何当共携手,相与排冥筌。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。


贾客词 / 薛令之

"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。"
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。


春望 / 李天根

发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"


念奴娇·插天翠柳 / 郑露

"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"


送东莱王学士无竞 / 吴讷

拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。