菩萨蛮·霏霏点点回塘雨

杨震东来是宦游，政成登此自消忧。草中白道穿村去，树里清溪照郭流。纵目四山宜永日，开襟五月似高秋。不知县籍添新户，但见川原桑柘稠。
小庭花落无人扫，疏香满地东风老。春晚信沉沉，
石城啼鸟翻曙光，千门万户开未央。丞相珂马沙堤长，奏章催唤东曹郎。燕山驿骑朝来到，雨泽十分九州报。辇金驮帛分远行，龙沙士饱无鼓声。阁中龙床琢白玉，瑟瑟围屏海波绿。曲阑五月樱桃红，舜琴日日弹薰风。
"河浸华夷阔，山横宇宙雄。高波万丈泻，夏禹几年功。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"目前咫尺长生路，多少愚人不悟。爱河浪阔，洪波风紧，
日暖人逢鹿，园荒雪带锄。知非今又过，蘧瑗最怜渠。"
狂歌狂醉犹堪羡，大拙当时是老时。"
又闻得、行客扁舟过。篷窗近，兰棹急，好梦还惊破。念平生、单栖踪迹，多感情怀，到此厌厌，向晓披衣坐。"
"巫峡裴回雨，阳台淡荡云。江山空窈窕，朝暮自纷氲。
"江水沛兮。舟楫败兮。
俯惊白云涌，仰骇飞泉落。苔浓鲜翠屏，松古丽丹崿。
野花芳草，寂寞关山道。柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老¤
长生术，玄要补泥丸。彭祖得之年八百，
百家之说诚不祥。治复一。
杳杳征轮何处去？离愁别恨千般。不堪心绪正多端。