首页 古诗词 南乡子·眼约也应虚

南乡子·眼约也应虚

金朝 / 邵偃

况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
从他后人见,境趣谁为幽。"
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。


南乡子·眼约也应虚拼音解释:

kuang yu ge chen hun .qu jia cheng zu xiu .hu ran liang bin xue .tong shi yi ri chou .
xiang qu shu qian li .wu yin tong yi bei .yin qin wang fei yan .xin zi sai yuan lai ..
.shan zhong liu li jing .wu wai lang ya xi .fang lang zhu yan he .dao lu sui gao di .
tuan tuan ling yu zhong .wu nai yuan bu shen .rao rao shi lin nei .wu nai jian you yin .
nan shan gui shu wei jun si .yun shan qian wu hong zhi hua ..
cong ta hou ren jian .jing qu shui wei you ..
pai huai bu neng mei .geng geng han suan xin .zhong ye deng gao lou .yi wo jiu xing chen .
.shao nian cong lie chu chang yang .jin zhong xin bai yu lin lang .du dui nian qian she shuang hu .
.zao zhi nei zhao guo xian bei .ceng deng jiang nan bai shi shu .pen pu cheng zhong wei shang zuo .
wang zi xia ma lai .qu zhao ming yuan yang .yan zhi chang che zhuan .yi xi xun jiu fang .
fan chou lan man hou .chun mu que shang xin ..
xin wei xi mi shu .yan shi bei liu quan .geng guo chang sha qu .jiang feng man yi chuan ..
.yi xi wei hu di .qian nian lie jun ming .ba wang mi lu chu .ya fu suo feng cheng .

译文及注释

译文
四海一家,共享道德的涵养。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕(lv)夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋(xie),采来一枝芦花,不时吟咏这(zhe)白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法(fa)的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分(fen)平常,不值得奇怪的。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健(jian),刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。

注释
⑥海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。
羁泊:即羁旅飘泊。穷年:终生。
256. 存:问候。
(28)为副:做助手。
[39]霜露所均:霜露所及之处,即天地之间。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。

赏析

  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情(fu qing)侬,郎今果行许。’”
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特(de te)点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉(jue)猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显(jiu xian)露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句(liang ju)和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也(li ye)要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  (二)制器
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

邵偃( 金朝 )

收录诗词 (3314)
简 介

邵偃 邵偃,男,唐朝时期人物,贞元中进士。

蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 周光裕

"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
战士岂得来还家。"


临江仙·佳人 / 莫与俦

文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。


贺新郎·秋晓 / 顾德辉

骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。


报刘一丈书 / 曹复

"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,


神鸡童谣 / 张若霳

尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。


贺新郎·赋琵琶 / 化禅师

日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"


谒金门·双喜鹊 / 蒋旦

"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。


贵公子夜阑曲 / 蒋春霖

"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。


中秋登楼望月 / 黄玉柱

"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。


虞美人·听雨 / 王绍宗

奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,