译文
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽(jin)的(de)是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为(wei)意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念(nian)追寻它的同伴。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着(zhuo)我收割的那一天。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家(jia),端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
洛城人:即洛阳人。
(1)间:jián,近、近来。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
⑶“作尹”句:并州:泛指今山西太原一带,开元十一年已改为府。尹:官名。《新唐书·百官志》:(开元)十一年,太原府亦置尹及少尹,以尹为留守,少尹为副留守,既是地方长官,同时兼管军事。遏:阻止。戎虏:强敌。
⑵经年:终年、整年。