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清平乐·春来街砌

两汉 / 张珍奴

何事还山云,能留向城客。"
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
须臾在今夕,樽酌且循环。"


清平乐·春来街砌拼音解释:

he shi huan shan yun .neng liu xiang cheng ke ..
.xiang xi huai yan qi .cong long chi guan xun .ke zhong wu ou zuo .guan wai xi li qun .
mi ye chui xiang fan seng bian .nan jie shuang tong yi bai chi .xiang yu nian nian lao shuang xian ..
yun jin shan se ming .xiao tiao xi bei feng .gu lin gui su chu .yi ye xia wu tong ..
he pan shi shi wen mu luo .ke zhong wu bu lei zhan shang ..
yi qi ji wu cheng .xiang feng zai jiao juan .bie li kuang nan bei .qian zhe li ku xin .
.ye su cui wei ban .gao lou wen an quan .yu zhou dai yuan huo .shan qing fa gu yan .
dan zuo ji men sang ye qiu .feng sha sa sa qing zhong tou .jiang jun tie cong han xue liu .
.ke yi yin yun shan .you zhi yin lun miao .yuan gong he wei zhe .zai yi lin hai jiao .
mu song leng ga dui kong shi .yi chao chu zai fen he jian .ming fu xia che ren li xian .
xi he shu ling hui .shu hu xi ji tong .hui shou wang jing wei .yin yin ru chang hong .
sheng du pai huai yi he wei .gu shan ke wang wei ke cai .yi zi ren jian xing sui gai .
ye qing zhuan xiao sa .shi dao you fan fu .tao ling gui qu lai .tian jia jiu ying shu ..
jun wang ge chui zhong bu xie .chao nong qiong xiao xia cai yun .ye ta jin ti shang ming yue .
xu yu zai jin xi .zun zhuo qie xun huan ..

译文及注释

译文
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有(you)着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死(si);如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在(zai)捕蛇这件差事上,我父亲也(ye)死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自(zi)从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐(le)乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
播撒百谷的种子,
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
(齐宣王)说:“不相信。”
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。

注释
(4)令德:美德。令,美好。
⑷“秋霜切玉剑,落日明珠袍”意谓:所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。秋霜:形容剑的颜色。切玉:形容剑的锋利。明珠袍:镶珠的衣袍。
遗(wèi):给予。
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
⑿轩乎:翩然起舞貌。
⑪不顿命:不辜负使命。
13.羹(gēng):用菜叶做的汤。

赏析

  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚(hao xu)景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适(shi)宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以(gu yi)此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更(yu geng)珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量(liang)。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

张珍奴( 两汉 )

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简 介

张珍奴 张珍奴,徽宗宣和时吴兴妓。

栀子花诗 / 严虞惇

秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
何因知久要,丝白漆亦坚。"
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 任忠厚

"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 李学曾

桑间禾黍气,柳下牛羊群。野雀栖空屋,晨昏不复闻。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 李殿丞

"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 张师夔

故山南望何处,秋草连天独归。"
浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"
微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸,绿草芊芊岸崭岝。
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。


蓼莪 / 周起

"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。


下泉 / 吴旸

更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
"草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。


纵囚论 / 江朝卿

"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。


酹江月·驿中言别友人 / 沈瑜庆

省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
君行为报三青鸟。"
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。


任光禄竹溪记 / 岳岱

闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
"君不见红闺少女端正时,夭夭桃李仙容姿。