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种树郭橐驼传

先秦 / 唐元龄

可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。


种树郭橐驼传拼音解释:

ke lian shi jie kan xiang yi .he kuang wu deng ge zao mian ..
qu huang xin ye chang ci gu .bu yin che ma shi shi dao .qi jue lin yuan ri ri wu .
chang sheng dian an suo chun yun .hong ye fen fen gai yi wa .lv tai zhong zhong feng huai yuan .
zhong bin wu ju qi .qun liao qie qun xun .wu qing yi ri zui .yong kao jiu ri qin .
kui zi qin qie jing .li zhang wei yan bo .yan dong ren tian zhen .wei jue nong ren e .
.jiang hui wang jian shuang hua biao .zhi shi xun yang xi guo men .
que fei luo ji jian luo hou .huan lai jiu ri jing guo chu .si ge qian shen meng mei you .
bai ci ou shen jie .hong lu tan fang chi .mo xia qu chen xiang .hua fu yu yan fei .
nong si you er niu you du .shi bu qian guan jun liang bu zu ..
.xi jing xin fang tai .lao sheng shi jian xi .ke lian an wen di .she ci yu he gui .
yu yin ti sui zhang .xiang jian ba xia che .song jia gong yang ji .yi pian lv yun xie .
.chao cong kong wu li .qi ma ru kong tai .jin ri tui xian shi .huan gui kong wu lai .
e miao cheng li qi .xin ran de qi suo .gan ci yin wen tian .ke neng chang bu yu ..
yi bie fu yun san .shuang zhan lie su rong .chi tou jie xia li .long wei dao qian xing .
.si xian bu si pi pa sheng .luan xie zhen zhu xi han ling .zhi di shang feng bei sa sa .
.qu ri tong hua ban tong ye .bie lai tong shu lao tong sun .

译文及注释

译文
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮(liang)节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之(zhi)那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
昆虫不要繁殖成灾。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
她(ta)独倚着熏笼,一直坐到天明。
记得在北(bei)方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河(he)边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推(tui)到一边而止了靡靡乐音!
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。

注释
⑹雉雊(zhìgòu):野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。”
简:纸。
遂:于是,就。
⑼父兄:父老兄弟。指同姓臣子。共亿:相安无事。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
③冠盖:官僚们的官服车盖。雍容:华贵的样子。
以……为:把……当做。
5.有类:有些像。

赏析

  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔(bi)的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕(jing diao)细琢,刻画入微。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了(ping liao)。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时(gan shi)、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰(gong yang)。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  思想内容
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

唐元龄( 先秦 )

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简 介

唐元龄 唐元龄,新建(今江西南昌)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士(清雍正《江西通志》卷五一)。景定间知乐安县(清同治《乐安县志》卷六)。今录诗三首。

绝句四首 / 穆元甲

"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。


游白水书付过 / 荣尔容

"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
进入琼林库,岁久化为尘。"
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。


吊屈原赋 / 增玮奇

因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。


送魏八 / 刚静槐

登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 衣则悦

人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。


冬日田园杂兴 / 阚辛酉

近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。


柳毅传 / 张简红瑞

藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。


琵琶仙·中秋 / 蹉夜梦

"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。


满江红·登黄鹤楼有感 / 西霏霏

偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
只去长安六日期,多应及得杏花时。


送人游吴 / 完颜飞翔

有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。