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青门引·春思

五代 / 田均晋

已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。
认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
"徒步随计吏,辛勤鬓易凋。归期无定日,乡思羡回潮。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"春雷醉别镜湖边,官显才狂正少年。
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。


青门引·春思拼音解释:

yi dao qing yun shang .ying qi jiang pu jian .lin qiong you ci fu .yi wei zou tian yan ..
dan jiu yuan lan xing .tian dao wu bu ke .bi zai qian chao yi zan chen .
yi shi fei shang qiu tian ming .shui quan beng xie ji xiang xu .yi shu gong shang lie han yu .
ren de jiu xi jian jiu yi .qia ru yang hu shi jin huan ..
.he wai tang lai you zhe xing .chang jiang dong zhu leng cang ming .jing sou song xue xian ren dao .
he chu yi sheng jin qing fa .gu song nan pan you seng jia ..
wu shi bu yin ren jian jiu .ying dai liu xia ji ju bei ..
.tu bu sui ji li .xin qin bin yi diao .gui qi wu ding ri .xiang si xian hui chao .
wen shuo shi men jun jiu yin .han feng jian pu huai shu tang ..
.chun lei zui bie jing hu bian .guan xian cai kuang zheng shao nian .
cong jin xiu shuo long quan jian .shi shang en chou bao yi chi ..
ying xiao sui yang sha mo yan .dong ting yan nuan you si gui ..
chang shi ke bei hua zheng kai .xiao dian ying ti can lou zai .feng wei yan mi jiu chao lai .
.bin tian hua fa shu jing xin .luo que men qian jue gu ren .jian shi wei yuan shu wu wei .
.dong hai qiong shi ke .xi feng gu yi ting .fa cong can sui bai .shan ru gu xiang qing .
.zi ge bai yun duan .yun zhong you di xian .wei gui peng dao shang .you yin guo men qian .

译文及注释

译文
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下(xia)我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却(que)说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽(jin)数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭(ku)辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相(xiang)压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民(min)的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。

注释
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
⒂缙绅:也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间,此处指官员。
⑷临:面对。
⑽我皇:指天帝。谈天:战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事,人称他是“谈天衍”。
7.君:指李龟年。
[14]逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。
70、秽(huì):污秽。
④盘花:此指供品。

赏析

  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡(tian dan)从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
艺术价值
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳(biao),飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者(zuo zhe)自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出(she chu)作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

田均晋( 五代 )

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简 介

田均晋 田均晋,字康侯,玉屏人。干隆庚寅举人,官中卫知县。有《鱼乐轩集》。

剑门 / 郭正平

晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
污俗迎风变,虚怀遇物倾。千钧将一羽,轻重在平衡。"
为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"


感春五首 / 朱景英

蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人,百花懡cM无精神。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)


金陵图 / 李琳

仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。


登幽州台歌 / 王子申

自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。


妾薄命 / 王伯广

"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦,杜鹃无赖伴春愁。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。


观刈麦 / 戴奎

临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。江路静来通客货,
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
昨日中官说天意,即飞丹诏立新碑。"
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。


游虞山记 / 张心渊

开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。"
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"


小雅·大田 / 观荣

"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
獭髓求鱼客,鲛绡托海人。寸肠谁与达,洞府四无邻。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇,一灵今用戒香熏。


江南弄 / 梁惠生

朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
"解缆随江流,晚泊古淮岸。归云送春和,繁星丽云汉。
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 杨玢

巫山冷碧愁云雨。"
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"