译文
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
京都地区(qu)优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿(niang)成熟频繁来往。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫(wei)青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然(ran),司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着(zhuo)缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
笙箫鼓乐缠(chan)绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
注释
239.集命:指皇天将赐天命。
⑼踌躇:犹豫。沈约诗:“临眺殊复奇。”《庄子》:“圣人踌躇以兴事。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《玉篇》:“犹豫也。”黄生曰:前半登楼之景,后半怀古之情,其驱使名胜古迹,能作第一种语。此与《岳阳楼》诗,并足凌轹千古。
裙带:指燕,指别去的女子。
⑷斜:此处指溪流拐弯。
半生死:意思是半生半死,伤亡惨重。