译文
南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手(shou)在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
腾飞跳跃精良好马有三(san)万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世(shi)间又有哪儿的人在凝望呢？
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到(dao)五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
锲（qiè)而舍之
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕(rao)，远望不见你，真伤心啊！
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
注释
岁晚：写这首诗时的立春是在年前，民间称作内春，所以叫岁晚。
[10]轘（huán）辕：山名，在今河南偃师县东南。
68、悬附：“悬疣附赘”的简称，指瘤和瘾肉，是身体上多余的东西。《庄子·大宗师》：“彼以生为附赘悬疣，以死为决疣溃痈。”这是厌世主义的比喻。
(64)唯利是视：一心图利，唯利是图。
（50）孙叔敖：春秋楚庄王时人。
（21）渔阳：郡名，辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载（755）冬，安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓：古代骑兵用的小鼓，此借指战争。
②入手：到来。