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先秦 / 李冶

舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"


苔拼音解释:

wu shi sui feng san fu shou .ge sheng si qing yun huan you . qian hui fu jie tian ci chu .jiao yan ru bo ru bin liu .
yun wai ting yuan niao .yan zhong jian shan song .zi ran fu you qing .xiao sa qie suo cong .
.qi mo xiang piao liu ru xian .shi guang shun xi ru liu dian .
chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
.chi xin yong jin wei xiang zhi .lv hou fang qian zhi ding yi .
bai yun yu wu wu pian po .zi shi ren xin jian tong yi .chang he tian men yi shu kan .
ci jun lin ci chi .zhi di shui xiang jin .bi se lv bo zhong .ri ri liu bu jin .
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
wei cheng chao yu xiu zhong chang .man yan yang guan ke wei gui ..
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
shan hua yu da jin .man di ru lan jin .yuan xun zhe gu chu .shi de yi tuan xun .
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..

译文及注释

译文
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
“你(ni)家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
黄菊依旧与西风相约而至;
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?

安史叛乱至今(jin)尚未平息,这使君臣深切愤恨。
衣上有宴酒的痕迹,聚(ju)会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却(que)一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要(yao)悲伤,不要惊恐!
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们(men)世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
四方中外,都来接受教化,

注释
褒女:即褒姒,周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。
尚书、长史、参军:都是官名。尚书指陈震,长史指张裔,参军指蒋琬。
⑺晡(bū):申时,黄昏之前。
231、结:编结。
2、临:靠近。也有“面对”之意。
69、窈窕(yǎo tiǎo):容貌体态美好的样子。
(108)阿品远官河南,亦无子女:袁枚的堂弟袁树,字东芗,号芗亭,小名阿品,由进士任河南正阳县县令。当时也没有子女。据袁枚《先妣行状》所说,阿品有个儿子叫阿通;但那是袁枚写这篇《《祭妹文》袁枚 古诗》以后的事。

赏析

  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面(fang mian),因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩(dong yan)壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随(sui)。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。

创作背景

  《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十八年,(刘骏)进督南兖州、南兖州刺史,当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。时缘江蛮为寇,太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之,使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》:“淮阳国,高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九:陈,故国,舜后,胡公所封,为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰;又载南豫州南梁郡有陈县,“陈令,前汉属淮阳,后汉属陈,《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡,“陈郡太守,汉高立为淮阳国,章帝元和三年更名。晋初并,梁王肜薨,还为陈”。陈地,无论依汉属兖州,还是依宋属豫州,都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》:“(太和六年)二月,以陈四县封植为陈王,邑三千五百户。植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。既还,怅然绝望。”

  

李冶( 先秦 )

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简 介

李冶 李冶(?---公元784年),字季兰(《太平广记》中作“秀兰”),乌程(今浙江吴兴)人,后为女道士,是中唐诗坛上享受盛名的女诗人[1] 。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱泚,被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长,多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》着录《李季兰集》一卷,今已失传,仅存诗十六首。

秃山 / 释慧元

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。


清平乐·风鬟雨鬓 / 吴志淳

布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
早晚从我游,共携春山策。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。


刑赏忠厚之至论 / 陈文瑛

庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。


云州秋望 / 陈昆

草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
卖却猫儿相报赏。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"


江梅引·人间离别易多时 / 栗应宏

"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。


形影神三首 / 李谦

更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。


国风·齐风·鸡鸣 / 董颖

"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。


品令·茶词 / 李琮

闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。


送曹璩归越中旧隐诗 / 陆九州

傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 艾可翁

梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,