译文
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之(zhi)情。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
门前石阶铺满了白雪皑皑。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
“文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻(zu),征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军(jun)队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇(huang)帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚(yan)台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
注释
堪:可以,能够。
⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版),有删节。
②振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。
6.一方:那一边。
11.香泥:芳香的泥土。
序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
⑩受教:接受教诲。
③诟:耻辱、羞耻的意思。