译文
闽中北面是(shi)高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我(wo)喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自(zi)己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也(ye)会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才(cai)去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从(cong)来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
我不能承受现在的体(ti)弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
注释
②疏疏:稀疏。
但:只。
2司马相如,西汉著名文学家
13.短:缺点,短处,不足之处。
九州:指天下。