寿阳曲·江天暮雪
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
"雨里下山蹋榆皮， ——颜真卿
散才徒仰鲍，归梦远知秦。 ——台上
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听，俗耳乐闻人打鼓。
须知太守重墙内，心极农夫望处欢。"
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
赏咏情弥惬，风尘事已睽。前修如可慕，投足固思齐。"
莓苔石桥步难移。 ——皎然
靸妖藤索絣.荒学五六卷， ——孟郊
寿阳曲·江天暮雪拼音解释:
geng de gu qing lao shu zha .ren jian wu ci wu ban gao ..
.yu li xia shan ta yu pi . ..yan zhen qing
san cai tu yang bao .gui meng yuan zhi qin . ..tai shang
han sheng pian xiang yue zhong wen .ti yuan xiang dai cang shan yu .gui he ying he zi fu yun .
ji mo shen mai zai you hu .wan zhong shan shui bu ken ting .su er le wen ren da gu .
xu zhi tai shou zhong qiang nei .xin ji nong fu wang chu huan ..
.gu lai wu ci zhan zheng gong .ri ri ge chuan juan hai feng .
ri xie shou zi zhu yin yi .shi qing qi dai qiao ke lan .ba ju huan ying ji chi hui .
shang yong qing mi qie .feng chen shi yi kui .qian xiu ru ke mu .tou zu gu si qi ..
mei tai shi qiao bu nan yi . ..jiao ran
sa yao teng suo beng .huang xue wu liu juan . ..meng jiao
译文及注释
译文
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
在木兰为桨沙棠为舟的(de)(de)船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人(ren)发狂。
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中(zhong)，水面泛着金光。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景(jing)色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
被举荐的公门子(zi)弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪，无处讲述这种心倩只好到处乱走。
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
春天的景象还没装点到城郊，
攀上日观峰，凭栏望东海。
洗菜也共(gong)(gong)用一个水池。
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒(heng)幽会淫乱？
注释
（10）蛬（qióng）：同“蛩”，蟋蟀。
121.礧（léi）：通“磊”。
（6）茱（zhū ）萸（yú）：落叶小乔木，开小黄花，果实椭圆形,，紫红色，味酸，可入药。
3.取：通“娶”。
27、所为：所行。
得性：《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传：“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
赏析
重在描写长江两岸的风俗人情，具有浓郁的地方特色。开头二句(er ju)先将月夜对歌总写一笔：月照寒江，夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出两岸长堤之上，行人络绎不绝，歌声此伏彼起，相和相应，打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的，气势是磅礴的。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
富于文采的戏曲语言
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相(lei xiang)似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里(wan li)”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜(shi xian)明。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方(yi fang)面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡(liao mu)丹的姿色，令人玩味无穷。作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和(dun he)苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
富于文采的戏曲语言
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相(lei xiang)似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里(wan li)”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜(shi xian)明。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方(yi fang)面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡(liao mu)丹的姿色，令人玩味无穷。作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和(dun he)苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
创作背景
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
张九龄( 唐代 )
收录诗词 (5112) 首
简 介
张九龄 张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的着名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
长干行·君家何处住
炼石医元气，屠鳌正昊苍。扫原铺一德，驱祲立三光。
并他时世新花样，虚费工夫不直钱。"
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
玩好招溪叟，栖堪待野鸥。影疏当夕照，花乱正深秋。
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。"
《唐诗纪事》）"
人忆旧行乐，鸟吟新得俦。 ——孟郊
"半已化为石，有灵通碧湘。生逢尧雨露，老直汉风霜。
昌谷北园新笋四首
蚊聚雷侵室，鸥翻浪满川。上楼愁幂幂，绕舍厌溅溅。 ——王起
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
过社纷纷燕，新晴淡淡霞。京都盛游观，谁访子云家。"
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信，俗虑悠悠尔不知。
"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
赠从弟
谁言摈朋老，犹自将心学。危檐不敢凭，朽机惧倾扑。 ——孟郊
"金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
悠然越山川，复此恨离异。 ——潘述
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
边疆氛已息，矛戟血犹残。紫陌欢声动，丹墀喜气盘。
"至宝诚难得，潜光在浊流。深沈当处晦，皎洁庶来求。
"春来涨水流而活，晓色西山势似行。
左掖梨花
"猗兰恩宠歇，昭阳幸御稀。朝辞汉阙去，夕见胡尘飞。
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
"褭褭东风吹水国，金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波，
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓，结茅终愧负烟萝。
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
"子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
征人怨 / 征怨
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
何当归去重携手，依旧红霞作近邻。"
"萧飒清风至，悠然发思端。入林翻别叶，绕树败红兰。
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
带花疑在树，比燎欲分庭。 ——皎然
水调歌头·题西山秋爽图
到处即闭户，逢君方展眉。（《纪事》云为此句最有诗称）
"崆峒一派泻苍烟，长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界，
陶固收盆罂。利养积馀健， ——孟郊
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分，青云干禄已无心。
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
白雨鸣山麓，青灯语夜阑。明朝梯石路，更仗笋舆安。"
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
顶似伏犀头骨粗。倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。
流光不容寸，斯道甘枉尺。 ——皮日休
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮，孟光非取镜中妍。
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪， ——韩愈
"亚相独推贤，乘轺向远边。一心倾汉日，万里望胡天。
昔昔盐
瘴衣常腥腻，蛮器多疏冗。 ——张籍
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
正殿云开露冕旒，下方珠翠压鳌头。
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
"不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
更漏子·出墙花
"早朝开紫殿，佳气逐清晨。北阙华旌在，东方曙景新。
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
休把羸蹄蹋霜雪，书成何处献君王。
荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
舍寐缘孤月，忘形为九秋。垂名如不朽，那恨雪生头。"
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启，残兵奔去杳难追。
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
河满子·秋怨
南风新雨后，与客携觞行。斜阳惜归去，万壑啼鸟声。"
"修径投幽隐，轻裘怯暮寒。闲僧能解榻，倦客得休鞍。
莫厌百壶相劝倒，免教无事结闲愁。"
"豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。
文君惭婉娩，神女让娉婷。烂熳红兼紫，飘香入绣扃。"
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔， ——韩愈
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"