南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
休话如皋一笑时，金髇中臆锦离披。
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿，栖鹤惊飞翅忧烬。
载赴选别太守句，贞白自注：蒙本州改坊名为进贤，
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
年年为献东堂策，长是芦花别钓矶。
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。
不说文章与门地，自然毛骨是公卿。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
此生若不知骚雅，孤宦如何作近臣。"
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
nan ren kong guai bei ren duo .chen xin wei ken jiao qian ding .tian dao huan ying yu zhi ge .
qing cao lian sha wu xue jian .huang yu suo sai you ying fan .sheng ge he da chun feng guo .
xiu hua ru gao yi xiao shi .jin xiao zhong yi jin li pi .
shu tian bie jue sheng jing shen .nong ying dou huo qi zhu jin .qi he jing fei chi you jin .
zai fu xuan bie tai shou ju .zhen bai zi zhu .meng ben zhou gai fang ming wei jin xian .
shi ri sheng ge yi xiao meng .zhu luo yin yu shi xi shi ..
nian nian wei xian dong tang ce .chang shi lu hua bie diao ji .
jin cheng han yue dao zheng yi .man jiao han xin bing tu di .bu ji liu kun xiao jie wei .
bu shuo wen zhang yu men di .zi ran mao gu shi gong qing ..
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .
ci sheng ruo bu zhi sao ya .gu huan ru he zuo jin chen ..
jie pei ta nian geng ke qi .lin qu mo lun jiao jing yi .qing ge xiu zhuo duan chang ci .
.rui zhu gong li zhe shen xian .ba zai wen ling wan hu xian .xin di kuo yu yun meng ze .
.ku yin kan zhui ye .liao luo gong tian ya .zhuang sui kong wei ke .chu han geng yi jia .
译文
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如(ru)今剩下只老身一人。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季(ji)也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要(yao)选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
李陵打过大漠，北进数千里，所过之处，白刃一指，血海汪洋。只叹是三年征战，终抵不过胡人的八万铁骑。
“ 假如大王(wang)能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕(pa)不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
想起两朝君王都遭受贬辱，
注释
抚：抚摸，安慰。
④野望;眺望旷野。
⑦〔絿〕读音qiú，急，急躁。
⑹秦妃：指秦穆公的女儿弄玉，借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史，随凤升天。
禾麻菽麦：这句的“禾”是专指一种谷，即今之小米。
芙蓉”又称为“荷”、“莲”。象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。这里则刻画了一位如荷般美丽、和谐、恬静的女子。
⑧过：过失，错误。
（2）锦江：即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。
楚怀王二十八年（公元前301年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年（顷襄王元年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
李同芳 苏州府昆山人，字济美，号晴原。万历八年进士，授刑部主事，累官广东按察使，所至有惠政。擢副都御史，巡抚山东。曾自录生平善绩，着《视履类编》。
"数枝高柳带鸣鸦，一树山榴自落花。
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。"
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
"相逢浑不觉，只似茂陵贫。袅袅花骄客，潇潇雨净春。
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
"江山节被雪霜遗，毒草过秋未拟衰。
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
"儒为君子儒，儒道不妨孤。白发多生矣，青山可住乎。
忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
"寂寂栖心向杳冥，苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰，
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。"
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。"
"青山烹茗石，沧海寄家船。虽得重吟历，终难任意眠。
玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。"
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。
火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。"
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树，昔日渔家是野营。
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
"汉皇轻万乘，方士说三丹。不得修心要，翻知出世难。
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁莺。
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲，立听笙歌掷玉杯。
题名登塔喜，醵宴为花忙。好是东归日，高槐蕊半黄。"
"云横峭壁水平铺，渡口人家日欲晡。
"万仞连峰积翠新，灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道，
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
投金渚畔春杨柳，自此何人系酒船。"
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱，一片浓萍浴处开。
"不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
瘴岭行冲夏，边沙住隔冬。旅愁论未尽，古寺扣晨钟。"
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改，尘中空换子孙非。
乞取中庭藤五尺，为君高劚扣青天。"
定难输宸算，胜灾减御粱。皇恩思荡荡，睿泽转洋洋。
扫叶寒烧鼎，融冰晓注瓶。长因内斋出，多客叩禅扃。"
"空迹昼苍茫，沙腥古战场。逢春多霰雪，生计在牛羊。
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
而今马亦知人意，每到门前不肯行。"
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
"暴殄犹来是片时，无人向此略迟疑。流金铄石玉长润，
一身仍更病，双阙又须趋。若得重相见，冥心学半铢。"
应笑乘轺青琐客，此时无暇听猿啼。"
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看，酒好何人倚槛倾。
石室僧调马，银河客问牛。晓楼归下界，大地一浮沤。"
花落鱼争唼，樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉，扫絮积山嵌。
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼，烟霞冬闭木绵温。
国界波穷处，乡心日出时。西风送君去，莫虑到家迟。"
踏着神仙宅，敲开洞府扃。棋残秦士局，字缺晋公铭。
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
"濯水经何日，随风故有人。绿衣犹偪画，丹顶尚迷真。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
宜臼东来年更远，川流难绝信源长。"
却到茂陵唯一恸，节毛零落鬓毛斑。
"不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。"
"玉阶春冷未催班，暂拂尘衣就笏眠。
"耒阳山下伤工部，采石江边吊翰林。
"寓思本多伤，逢春恨更长。露沾湘竹泪，花堕越梅妆。
想得佳人微启齿，翠钗先取一双悬。
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
"信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。
"流杯处处称佳致，何似斯亭出自然。山熘穿云来几里，
过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。"
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。
"鹤性松心合在山，五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免，
冰破听敷水，雪晴看华山。西风寂寥地，唯我坐忘还。"
宜臼东来年更远，川流难绝信源长。"
"大沩清复深，万象影沈沈。有客衣多毳，空门偈胜金。