去者日以疏
醒来山月高，孤枕群书里。酒渴漫思茶，山童唿不起。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在，三楚空山有雁回。
"仙峤倍分元化功，揉蓝翠色一重重。
家家伺天发，不肯匡淫昏。生民坠涂炭，比屋为冤魂。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑，添来先向朽枝干。
旧诗改处空留韵，新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁，
"今冬腊后无残日，故国烧来有几家。
诬执张婴不自明，贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘，
蛮溪雪坏蜀江倾，滟滪朝来大如屋。"
晴月窈窕入，曙烟霏微生。昔者尚借宅，况来处宾庭。
去者日以疏拼音解释:
xing lai shan yue gao .gu zhen qun shu li .jiu ke man si cha .shan tong hu bu qi .
qing yuan shi dai jiao sheng lai .liu chao ming yue wei shi zai .san chu kong shan you yan hui .
.xian jiao bei fen yuan hua gong .rou lan cui se yi zhong zhong .
jia jia si tian fa .bu ken kuang yin hun .sheng min zhui tu tan .bi wu wei yuan hun .
yao qie gong fu zai bi duan .po chu bian lian yin dong hei .tian lai xian xiang xiu zhi gan .
jiu shi gai chu kong liu yun .xin yun chang lai bu man chou .ruan yu ru neng wen han nei .
.jin dong la hou wu can ri .gu guo shao lai you ji jia .
wu zhi zhang ying bu zi ming .gui mian sheng qian zao kao chui .guan jiang fu shi yong hong chen .
man xi xue huai shu jiang qing .yan yu chao lai da ru wu ..
qing yue yao tiao ru .shu yan fei wei sheng .xi zhe shang jie zhai .kuang lai chu bin ting .
译文及注释
译文
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
行程(cheng)万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
野鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景，曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之(zhi)中把白巾小帽也给丢失了。
欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
现如(ru)今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
幽兰转眼间就已经老去了，新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦胧中，不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
“等到君(jun)王即位之后，我们景公伸长脖子望著西边(bian)说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好(hao)，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
燕王旦自以为是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度，垄断了盐、铁的生产，为国家增加了财政收入，自以为功高，想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵，在路上称“为皇上出行清道”，出发前安排宫中太官先行；又提到苏武过去出使匈奴，被扣留了二十年不投降，回来才做了典属国，而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉；又擅自增调将军府的校尉；霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，臣子但愿缴回符玺，进宫参加值宿警卫，观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。
注释
③物序：时序，时节变换。
土膏：肥沃的土地。膏，肥沃。
⑶菰蒲：菰，即茭白；蒲，即蒲草。
②丽谯：城门更楼。《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”郭象注：“丽谯，高楼也。”陆德明释文：“谯，本亦作蠛。”．成玄英疏：。言其华丽瞧蛲也。”小单于：乐曲名。李益‘听晓角》诗：“无限寒鸿飞不度，秋风卷入小单于。”《乐府诗集》：“按唐大角曲有《大单于》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其声犹有存者。”
鸥鹭：这里泛指水鸟。
125.行：行列。就队：归队。
9.昂其直：抬高它的价钱。直，通“值”。
（2）良人：古时妻子称丈夫。
赏析
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
第二首
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
江南佳景无数，诗人(shi ren)记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上(qiao shang)看神仙”（张祜《纵游淮南》）的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝《忆扬州》），更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的感喟，从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪，“可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归（见叶燮《原诗》），正是这首诗成功的奥秘。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
这首诗用典较多，害得江湖夜雨搬来辞源，找了半天，这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指，比如“燕然石”、“稽洛川”等，并非是唐朝当时作战的地方，这里只是借用汉代典故而已。这些典故，对于唐代的读书人来说，是大家熟知的事情，并非生僻之词，只是流传到我们今天，就并非人人都一目(yi mu)了然了。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
第二首
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
江南佳景无数，诗人(shi ren)记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上(qiao shang)看神仙”（张祜《纵游淮南》）的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝《忆扬州》），更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的感喟，从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪，“可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归（见叶燮《原诗》），正是这首诗成功的奥秘。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
这首诗用典较多，害得江湖夜雨搬来辞源，找了半天，这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指，比如“燕然石”、“稽洛川”等，并非是唐朝当时作战的地方，这里只是借用汉代典故而已。这些典故，对于唐代的读书人来说，是大家熟知的事情，并非生僻之词，只是流传到我们今天，就并非人人都一目(yi mu)了然了。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
创作背景
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
张翥( 金朝 )
收录诗词 (5676) 首
简 介
张翥 张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随着名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗
秋风高送雁，寒雨入停蝉。此去勤书札，时常中路传。"
"连春不得意，所业已疑非。旧国乱离后，新年惆怅归。
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹，月在江楼倚玉箫。
寄来书少达，别后梦多迷。早晚期于此，看花听鸟啼。"
防边半是异乡人。山河再阔千馀里，城市曾经一百春。
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，
"闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
尽含风霭远，自泛月烟深。风续水山操，坐生方外心。"
游天台山赋
劝君不用夸头角，梦里输赢总未真。"
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色，馔饱觞酣方暂息。
唯欠白绡笼解散，洛生闲咏两三声。"
地广身难束，时平道独穷。萧条苔长雨，淅沥叶危风。
平生相爱应相识，谁道修篁胜此君。"
断肠思故国，啼血溅芳枝。况是天涯客，那堪□□眉。"
落石泉多咽，无风树尽闲。唯疑千古后，为瑞向人间。"
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
落梅风·咏雪
"莫唱艳歌凝翠黛，已通仙籍在金闺。
"不知天隐在何乡，且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭，
水国曾重讲，云林半旧游。此来看月落，还似道相求。"
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。
"一片昆明石，千秋织女名。见人虚脉脉，临水更盈盈。
"栉发凉天曙，含毫故国情。归心一夜极，病体九秋轻。
"槐杪清蝉烟雨馀，萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭，
"樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客说，时驾玉麟归。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月，马落桃花御水春。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。"
"南国天台山水奇，石桥危险古来知。
从此谒师知不远，求官先有葛洪心。"
东风千岭树，西日一洲苹.又渡湘江去，湘江水复春。"
"废苑墙南残雨中，似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步，
"鸟道穿云望峡遥，羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半，
陇头吟
短箫横笛说明年。"
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨，几日离歌恋旆旌。
不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。"
声名何要出，吟咏亦堪休。自许红尘外，云溪好漱流。"
见欲扁舟摇荡去，倩君先作水云媒。"
借问往年龙见日，几多风雨送将来。"
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。
"观花匪禁，吞吐大荒。由道返气，处得以狂。
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
"人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。
"白衣归树下，青草恋江边。三楚足深隐，五陵多少年。
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
相对正歌舞，笑中闻鼓鼙。星散九重门，血流十二街。
"华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭，
漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。 同作危时避秦客，此行何似武陵滩。
青龙寺里三门上，立为南山不为僧。"
人传郭恽多游此，谁见当初泛玉杯。"
惜黄花慢·菊
况公珪璋质，近处谏诤垣。又闻虚静姿，早挂冰雪痕。
柳变虽因雨，花迟岂为霜。自兹延圣历，谁不驻年光。"
"故人不可见，聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急，萤藏露草深。
"嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
泉遣狙公护，果教ce子供。尔徒如不死，应得蹑玄踪。"
惠子休惊学五车，沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国，
"至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。
绿水词
"东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
"金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。
"凿彼碧岩下，恰应深二尺。泥易带云根，烧难碍石脉。
如今竹院藏衰老，一点寒灯弟子烧。"
"残星残月一声钟，谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦，
俯视三事者，騃騃若童幼。低摧护中兴，若凤视其鷇.
败叶平空堑，残阳满近邻。闲言说知己，半是学禅人。"
爽若沆瀣英，高如昆仑巅。百家嚣浮说，诸子率寓篇。
无题·飒飒东风细雨来
"灞岸江头腊雪消，东风偷软入纤条。
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
人间有此荣华事，争遣渔翁恋钓矶。"
自从郭泰碑铭后，只见黄金不见文。"
花落月明空所思。长恐病侵多事日，可堪贫过少年时。
"碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔，闲吟多在酒旗前。
探芳新·吴中元日承天寺游人
琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。"
"非唯剑鹤独难留，触事皆闻被债收。
长短此行须入手，更饶君占一年秋。"
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。"
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻，月照清香太易消。
"东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。
"净碧山光冷，圆明露点匀。渚莲丹脸恨，堤柳翠眉颦。
危栈连空动，长江到底清。笑宜防狒狒，言好听猩猩。