首页 古诗词 念奴娇·春情

念奴娇·春情

未知 / 舒远

还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。


念奴娇·春情拼音解释:

huan you xiu xing na de he .kai shi an neng qiong hao e .gu ren kan yi jiu jing guo .
meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..
mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
xiang deng she bie ju zhou xi .yun zhong shi bi qing qin han .shu xia tai qian lv rao xi .
hong chen na pan qu ying shu .feng sao wei ken wang diao zhuo .xiao sa wu fang geng ti chu .
lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .
geng geng yi ji dan .he you kai ci jin .you qi liang wei ou .sheng jing tu zi xun .
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
.kong shui chao se jing .dan ran hu shang xin .zhu lu qing qie jin .ting zhou ru ke xun .
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .

译文及注释

译文
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件(jian)。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次(ci),一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树(shu)上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕(mu)荣华(hua)的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
  晋文公于是不敢请隧礼(li),接受赏赐的土地,回国去了。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺(miao)渺。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。

注释
(32)时:善。
(29)韩国:指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇,刺杀韩相侠累一事。
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。
康:康盛。
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。
军士吏被甲 被通披:披在身上
⑹鱼龙:指水中怪物,暗喻朝中阻遏抗战的小人。惨:狠毒。
220.投之于冰上,鸟何燠之:燠(yù),温暖。《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋(yīn)克祀。以弗无子,屡弟武敏,歆,攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无甾(zāi)无害。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子。诞置之隘巷,牛羊腓字之。诞置之平林,会伐平林。诞置之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声载路。”

赏析

  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲(si yu)冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽(fei jin),各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为(he wei)一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟(cheng shu),反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

舒远( 未知 )

收录诗词 (2839)
简 介

舒远 远字仲修,号北庄,頔之弟也。尝与弟士谦随道原舆亲避寇岩谷,被掳执,道原正色叱贼,言甚厉,欲杀害之。弟兄执手争死,贼众皆感泣,俱释以全。道原《为苗民所苦歌》,即纪其实也。所着曰《北庄遗稿》。

对酒 / 王旒

未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。


送裴十八图南归嵩山二首 / 龚敩

"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"


城西访友人别墅 / 嵇文骏

时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。


沁园春·恨 / 段世

即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
安得西归云,因之传素音。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"


武陵春·人道有情须有梦 / 王应芊

"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。


登凉州尹台寺 / 刘秉忠

翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。


沉醉东风·重九 / 方肯堂

好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 李文田

素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
保寿同三光,安能纪千亿。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,


水调歌头·游览 / 杨亿

一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"


周颂·烈文 / 陈宪章

寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
汝虽打草,吾已惊蛇。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
学道全真在此生,何须待死更求生。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。