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阮郎归·杏花疏雨洒香堤

五代 / 路斯云

"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
逼曙天倾斗,将寒叶坠林。无将簪绂意,只损壮夫心。"
"如有瑶台客,相难复索归。芭蕉开绿扇,菡萏荐红衣。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
"官初执宪称雄才,省转为郎雅望催。待制松阴移玉殿,
远近涯寥夐,高低中太虚。赋因王阁笔,思比谢游疏。"
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,
"龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。
更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁,交枝簇蒂连壁门。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤拼音解释:

.gao bu zhi cui wei .yin xian lu xi hui .si zhi he dai you .seng jian fan tian lai .
bi shu tian qing dou .jiang han ye zhui lin .wu jiang zan fu yi .zhi sun zhuang fu xin ..
.ru you yao tai ke .xiang nan fu suo gui .ba jiao kai lv shan .han dan jian hong yi .
bian tuo xi xuan xue ling song .kan tan gu jun cheng du yu .ke neng xian zhu shi zhen long .
.guan chu zhi xian cheng xiong cai .sheng zhuan wei lang ya wang cui .dai zhi song yin yi yu dian .
yuan jin ya liao xiong .gao di zhong tai xu .fu yin wang ge bi .si bi xie you shu ..
.zi fu dan cheng hua he qun .qing song shou zhi bian long wen .hu zhong bie you xian jia ri .
.long zhou dong xia shi cheng kong .man cao qi qi man gu gong .
bi yun tiao di chang jiang yuan .xiang xi ku yin gui si nan ..
qian shan feng yu liang .xie ma zuo chui yang .he chu fu rong luo .nan qu qiu shui xiang .
gan lu ying tiao jiang .fei yan xiang ri sheng .wu ru ci jia zhi .lv tu he qiu cheng ..
shang ben heng men dai he shu .lian song bi feng guan lu jin .he fan cui shan shui tang xu .
geng shen yi yi shuang hong qi .shi er lou qian hua zheng fan .jiao zhi cu di lian bi men .

译文及注释

译文
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的(de)团扇。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战(zhan)能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并(bing)论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度(du)过阴山。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳(fang)香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望(wang)着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。

注释
9.霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
闻达:闻名显达。
⑴醉花间:唐教坊曲,《词谱》引《宋史·乐志》入“双调”。四十一字,前片三仄韵,一叠韵,后片三仄韵。
(6)支:承受。
(30)鄂邑盖主:汉昭帝的大姊,即下文的“长公主”。鄂邑,长公主的食邑地。称盖主是以盖侯为驸马。
⑶万壑千岩:出自《世说新语·言语》:顾恺之自会稽归来,盛赞那里的山川之美,说:”千岩竞秀,万壑争流。“这里指千山万水。越溪:泛指越地的溪流。
⒆援:拿起。

赏析

  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾(wei zeng)试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺(ying ying)第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜(de tong)壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分(yao fen)开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是(fang shi)边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶(mo ye)的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

路斯云( 五代 )

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简 介

路斯云 路斯云,字矩庵,号得青,毕节人。嘉庆甲子举人,官湄潭教谕。

驹支不屈于晋 / 宰父芳洲

"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
理钗低舞鬓,换袖回歌面。晚柳未如丝,春花已如霰。
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,


楚天遥过清江引·有意送春归 / 第五庚戌

"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。"
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
海鹤空庭下,夷人远岸居。山乡足遗老,伫听荐贤书。"
霄汉途程此去长。何处听猿临万壑,几宿因月滞三湘。
"如有瑶台客,相难复索归。芭蕉开绿扇,菡萏荐红衣。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 黄寒梅

"桃李春多翠影重,竹楼当月夜无风。
秋深雪满黄金塞,夜夜鸿声入汉阳。(上并见《主客图》)"
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。
此来闲望更何有,无限清风生客衣。"
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
蓬根既无定,蓬子焉用生。但见请防胡,不闻言罢兵。
芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。


逢侠者 / 上官海路

"三年未省闻鸿叫,九月何曾见草枯。寒暑气均思白社,
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径,折桂新荣尽直枝。
"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,
笑语空怀橘,穷愁亦据梧。尚能甘半菽,非敢薄生刍。
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"
"一身从宦留京邑,五马遥闻到旧山。


思佳客·闰中秋 / 濮阳永生

丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
"宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
"斗鸡台下东西道,柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁,
"河边霁色无人见,身带春风立岸头。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。


书林逋诗后 / 羊舌艳珂

"海日东南出,应开岭上扉。扫坛花入篲,科竹露沾衣。
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客,暗为王孙换绮罗。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
网断鱼游藻,笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉,嵩月上丹岑。
唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。


泊船瓜洲 / 泰亥

"同人家鄠杜,相见罢官时。野坐苔生石,荒居菊入篱。
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
君时卧掁触,劝客白玉杯。苦云年光疾,不饮将安归。
青霄休怨志相违。晚云辽水疏残雨,寒角边城怨落晖。
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。


凉州词三首 / 蓟笑卉

"名振金闺步玉京,暂留沧海见高情。众花尽处松千尺,
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。
"衣屡犹同俗,妻儿亦宛然。不餐能累月,无病已多年。
挽移兰殿月,笳引柏城风。自此随龙驭,桥山翠霭中。"
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
"鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"
"戍路少人踪,边烟淡复浓。诗宁写别恨,酒不上离容。


蓟中作 / 太叔北辰

入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。
"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡。"
"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。


有南篇 / 勤若翾

"长庆曾收间世英,果居台阁冠公卿。天书再受恩波远,
画烛烧兰暖复迷,殿帏深密下银泥。
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。
片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。"
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。