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咏史八首

元代 / 周永铨

不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
何止乎居九流五常兮理家理国。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,


咏史八首拼音解释:

bu zhu dong lin si .yun quan chu chu xing .jin chen na de shi .chan ke ben wu ming .
xing ming gui zi fu .qi zi zai cang zhou .you shi chan sheng ye .ru jin he chu you ..
mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .
.shan cui bi cuo e .pan qian qu zhe duo .qian shen ju de di .hao e wei zhi ta .
huang niao fan hong shu .qing niu wo lv tai .zhu gong ge wu di .qing wu suo lou tai .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
he zhi hu ju jiu liu wu chang xi li jia li guo .
.nian lao xin xian wu wai shi .ma yi cao zuo yi rong shen .
jue shu chui shi .mo bei ci ji .bing ye bu wen .zhong bu cun xi .chun guang ran ran .
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .
huang cun wu ren zuo han shi .bin gong kong dui tang li hua ..
ji wu hao kong ting .ye cao sheng gu zhe .ru he ci lu qi .geng zuo qian nian bie .
.nuo wu si .diao chu zhu .gao tuo tian feng fu wei qu .yi yi gong shang zai su kong .
.hua luo wu tong feng bie huang .xiang deng qin ling geng qi liang .
ji shang jing yao luo .gui xin tan bie li . ..jiao ran
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..
dong ge yi zun qi xi chen .diao zan long jie geng yi chun .
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
tou wei suan lai san shi san .yun ying ban qing kai meng ze .ju hua wei nuan bang jiang tan .
shan hu chuang zhong hai ri beng .da chen lai chao jiu wei xing .jiu xing zhong jian duo bu ting .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .

译文及注释

译文
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的(de)母亲,死了五年也没有好好埋葬。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下(xia)婚约。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺(fei)腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则(ze)聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
岑夫子,丹丘(qiu)生啊!快喝酒吧(ba)!不要停下来。

注释
⑻霓裳(nícháng):《霓裳羽衣曲》,当时的宫廷舞曲,是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰:指骊山的众多山峰。
⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。
轲峨:高大的样子。
②天平山:在今江苏省苏州市西。
27.若人:此人,指五柳先生。
〔31〕顷者,最近,近来。旧土,这儿指家乡。临,光临,来到。昆戎,古代西夷的一支,即殷周时的西戎,是当时西方的一个种族。旧壤,旧地。子弟,指后辈子孙。贪鄙,贪婪卑劣。移人,改变人的志向情操。
(100)官守——行政职务。言责——进言的责任。

赏析

  这首诗中“仙家未必能胜此,何事(he shi)吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人(ren),数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  本诗为托物讽咏之作。
  “万里金瓯失壮(shi zhuang)图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田(min tian),兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律(fa lv),等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周(si zhou)的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗(du shi)境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

周永铨( 元代 )

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简 介

周永铨 字升逸,浙江钱塘人,苏州籍。诸生。着有《东冈诗钞》。○升逸修己自好如处子,然及发言为诗,逸情云上,直欲希风开、宝以仰窥汉京,友生中不易才也。五十馀不肯见人,惟家方舟与余过之,谈谐不倦。予通籍归里后,并不能一见矣。时或议其为僻、疑其为矫,余益重其为人。

和张仆射塞下曲·其一 / 和和风

推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"


楚江怀古三首·其一 / 曹冬卉

无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。


周郑交质 / 么学名

清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。


飞龙引二首·其二 / 公孙天彤

一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"


富人之子 / 宝秀丽

"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。


点绛唇·素香丁香 / 谷梁薇

待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
不免为水府之腥臊。"


三字令·春欲尽 / 淳于飞双

古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。


生查子·鞭影落春堤 / 范姜盼烟

野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)


清平乐·夜发香港 / 图门凝云

要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"


水仙子·咏江南 / 呼延鹤荣

"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,