首页 古诗词 奉济驿重送严公四韵

奉济驿重送严公四韵

近现代 / 曾受益

寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。


奉济驿重送严公四韵拼音解释:

gua yu qing sui tai .you min se wei yi .sheng ru tang chuang ye .wan sheng jin chao yi .
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
you xi shen jiao you zhi dun .shi shi yin xin dao song fang ..
mo wen zhen xiao xi .zhong xin zhi zi zhi .qing feng han xiao yong .ming yue hun xi yi .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
zi cong wu li xiu xing dao .qie zuo tou tuo bu xi shen ..
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
.shuang feng bai zhan hou .zhen jie man chen ai .man cao yuan kong bi .bei feng qi gu tai .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
.xi wen nan guo rong hua shao .jin ri dong lin zi mei san .zhuang ge xiang kan ying wu fu .
xu zuo xin shi fan zhao yin .chu lai duo yu ci xin guai .
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .

译文及注释

译文
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成(cheng)精美的箜篌。听到美妙(miao)的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
钱塘江边,吴山脚下(xia),正值清秋之(zhi)夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南(nan)来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯(guan)改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧(jiu)相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州(zhou)仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
“魂啊回来吧!
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。

注释
③登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
16.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。
公弗许:武公不答应她。弗,不。
③安:舒适。吉:美,善。
9、因风:顺着风势。
⑥幽泉:墓穴,代指亡妻。
(18)族:众,指一般的。

赏析

  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的(cao de)池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归(si gui)故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期(chang qi)作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

曾受益( 近现代 )

收录诗词 (1774)
简 介

曾受益 曾受益,字而吉。增城人。明神宗万历十六年(一五八八)举人。会试不第,谒选授福建宁德知县。以亲老不能迎养乞致仕,尝主修邑志。年八十九卒。有《吹剑集》。清康熙《增城县志》卷八有传。

庄暴见孟子 / 宇文含槐

唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
任他天地移,我畅岩中坐。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,


少年行二首 / 申屠胜民

"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"


落叶 / 梁丘新烟

病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。


读山海经十三首·其十二 / 佟佳甲寅

"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"


姑射山诗题曾山人壁 / 家又竹

今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"


章台柳·寄柳氏 / 司寇楚

乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。


青玉案·一年春事都来几 / 司马玉刚

"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。


登高丘而望远 / 那拉乙未

片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"


回中牡丹为雨所败二首 / 公冶苗苗

夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。


陌上花三首 / 皇甫东方

"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"