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国风·邶风·凯风

宋代 / 刘读

洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
明日行人已远,空馀泪滴回潮。"
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。


国风·邶风·凯风拼音解释:

dong hu feng shuang lv .liao tian you yi qin .geng deng xuan pu shang .reng zhong xing cheng lin ..
.si tong ben yi zhi .yin xiang he zi ran .wu guan zao hua yi .er wu xiang yin yuan .
.bai ri ji yun mu .zhu yan yi yi tuo .hua tang chu dian zhu .jin huang ban chui luo .
bai shui ming ting zhou .gu pu mao shen bei .wei liu bian zhou ying .xi zai chang jiang mei .
nei shi ji jie shou .zhi gong yi xiang qin .ru dao fei yuan li .yi sheng liao zi xin .
ming ri xing ren yi yuan .kong yu lei di hui chao ..
.xi yu cong bu diao .jing sui lv huai yuan .nian er chang xiang shi .he shi fan gu yuan .
cui mu ye lai shi wan zhuan .he you de si han wang bian .
jin lai yan yang yue .hao niao ming pian pian .tong sheng ji qiu you .bu xiao yi huai xian .
xiang xiang wen ci xi yu sheng yan .zhu yue lian ye xi zhu huan nian ..
gu bi cang tai hei .han shan yuan shao hong .yan kan dong hou bie .xin shi bei chuan tong .
xue xia li shan mu yu shi .jin chen ling luo jin you zai .xian jia piao yao bu ke qi .

译文及注释

译文
不(bu)知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
夺人鲜肉,为人所伤?
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做(zuo)了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
遍地铺盖着露冷霜清。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景(jing),才能称意,哪怕十年(nian)音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如(ru)仙鹤,神态超然像神仙。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
露天堆满打谷场,
蟾蜍食月残缺不全,皎(jiao)洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
有时候,我也做梦回到家乡。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。

注释
7.欣然:高兴的样子。
65.匹合:合适。
⑨淳于:即淳于意,西汉初期著名的医学家,因曾任齐太仓长,故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。
31.望峰息心:意思是看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来。息,使……平息,使动用法。
9、欹(qī):倾斜,斜靠。

赏析

  《《碛中(zhong)作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代(liang dai)诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅(jian mao)屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家(tian jia)衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家(ci jia)西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家(guo jia)兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

刘读( 宋代 )

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简 介

刘读 刘读,宣城(今安徽宣州)人。琦子。神宗熙宁间进士(清嘉庆《泾县志》卷三二)。

送客之江宁 / 尉迟倩

"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 梁丘宁蒙

影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
匈奴头血溅君衣。"
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
日月逝矣吾何之。"
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。


神童庄有恭 / 安如筠

深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
伫君列丹陛,出处两为得。"
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。


点绛唇·云透斜阳 / 羊舌文华

关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
"才入维扬郡,乡关此路遥。林藏初过雨,风退欲归潮。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。


念奴娇·登多景楼 / 尉迟飞烟

观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
临流一相望,零泪忽沾衣。"
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 牢亥

朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"


一斛珠·洛城春晚 / 漆雕书娟

县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"


驺虞 / 公西红翔

余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"


画堂春·东风吹柳日初长 / 包森

蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。


口号吴王美人半醉 / 仲孙爱魁

就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
"旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"