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赠程处士

金朝 / 朱昂

烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
道化随感迁,此理谁能测。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。


赠程处士拼音解释:

yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
quan jun jiu .jun mo ci .luo hua tu rao zhi .liu shui wu fan qi .
guo qu shen xian er .jin lai dao wo chang .yi bei yan wan ji .wu wai ren ao xiang .
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
fang ge huan yi se .jiang dao yi guan shu .wei wo liu chan wei .lai feng ci hui shu ..
.xi ri yan yan tu zi zhi .jin wu feng zao yu he wei .
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
hu tu xian sheng chang .qiao su jing wang lai .chi chu yi wu jin .han ri you xi tui ..
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
lv wei jie ju qu .zhuo lun shi bu pian .hen yi rong ji qian .jia you wei ji xuan .
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
yi jiao yong tian qian zai shou .yi wan dan dian yi jin jin .
jin chao shu juan shou zhong kan .xing yu qing fu yuan tian se .zeng xiang feng dong hai bian shi .

译文及注释

译文
王山人(ren)剖析仙道的(de)高论,微言透彻秋毫。
漫天飘坠,扑地飞舞(wu),白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥(xiang)瑞?
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那(na)马饮的水(shui)之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又(you)转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒(dao)影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。

注释
菟丝:即菟丝子,一种蔓生的草,依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫,相处难久。
(56)湛(chén):通“沉”。
74.弱颜:容貌柔嫩。固植:身体健康。
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。
⑧吏将:指差役人员中的统领。
(57)白狄:狄族的一支。及:与。同州:同在古雍州。

赏析

  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它(ta)是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人(shi ren)的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见(xie jian)一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年(ban nian)的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特(du te)的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到(jian dao)了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  

创作背景

  南朝陈后主生活奢侈,不问政事,且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴,其有二妃子,张贵妃与孔贵嫔,皆是天姿国色,最受后主喜爱。

  

朱昂( 金朝 )

收录诗词 (2525)
简 介

朱昂 (925—1007)南阳人,后徙潭州,字举之。朱葆光子。少好读书,时朱遵度称“朱万卷”,昂称“小万卷”。宋初,为衡州录事参军。真宗咸平二年,召为翰林学士。逾年,以工部侍郎致仕。喜购奇书,以讽诵为乐,自称退叟。卒,门人私谥正裕先生。有《资理论》、文集。

行田登海口盘屿山 / 尼妙云

"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"


遣悲怀三首·其二 / 蒋忠

不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。


书幽芳亭记 / 谢邦信

精养灵根气养神,此真之外更无真。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。


摽有梅 / 宠畹

幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"


献仙音·吊雪香亭梅 / 吴昌荣

壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。


八月十五夜玩月 / 王曰干

日精自与月华合,有个明珠走上来。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,


泷冈阡表 / 张王熙

"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。


入若耶溪 / 于始瞻

雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 薛绂

"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。


朝中措·代谭德称作 / 程秉格

牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"